lennart waaras blogg

Jag hoppas att socialdemokraterna på sin kommande kongress tar upp frågan om de religiösa friskolorna och de problem med styrning och funktion som rapporteras i media från tid till annan.

I synnerhet de muslimska friskolorna är ett stort problem med de alternativa värderingar och kulturer som de står för inte minst ifråga om kvinnans ställning i familj och samhälle. Dock, vi har också problem med kristna friskolor framförallt på frireligiöst fundamentalistisk grund ( Livets Ord, Plymothbröderna, Sjundedagsadventister, m.fl. samt inte att förglömma Scientologerna).

Dessa kristna fundamentalister läser och tolkar Bibeln som om den var (verbalinspirerat) skriven direkt av Gud. Så är naturligtvis inte fallet. Bibeln är skriven av människor under loppet av 3-4000 år. Den har varit föremål för beslut och tolkningar vid Kyrkomöten vid flera tillfällen liksom beslut om vilka delar som skall ingå. De s.k. apokryferna är delar som man beslutat inte skall ingå bland Bibelns olika böcker. Riktningar inom kristendomen har av Kyrkomöten bannlysts, uteslutits och förföljts i olika omgångar. Jag avstår från att redogöra för allt detta (Kyrkomöten, tolkningar, riktningar) här eftersom det för alldeles för långt. Återkommer gärna i annat sammanhang i frågan!

Min poäng med denna diskurs är kort och gott följande: Gud gav oss ett intellekt och ett förstånd för att vi skall använda det! Vi skall absolut inte läsa Bibeln bokstavligen vilket sker i fundamentalistiskt kristna friskolor!

Än värre beställt är det med den obehagliga Koranen med suror som uppmanar till direkt våld mot s.k. otrogna. Läs Koranen om du tvivlar på detta påstående! Här behöver man inte läsa fundamentalistiskt i tron att den är verbalinspirerad. Det står faktiskt där!

Jag önskar att alla religiösa friskolor förbjuds även om det finns kristna friskolor som fungerar i enlighet med läroplan och lagstiftning. Tyvärr är frestelsen att vantolka och indoktrinera alltför stor för att vi skall ha religiösa friskolor. I ett första omedelbart steg bör samtliga muslimska friskolor stängas eftersom de kan utgöra grund för muslimska tolkningar av salafistisk typ, vilket innebär muslimsk terrorism. Dessa imamer har vi i Gävle, Örebro och i Västerås!

I denna fråga instämmer med jag med de troende ateister som motarbetar religiösa friskolor. För tydlighetens, klarhetens och ärlighetens skull: Jag är själv övertygat troende kristen med sympatier för jesuiterna (främst fader Ignatius av Loyola och hans Andliga övningar som jag genomfört vid ett par tillfällen)! Den kristna tron får vi leva, utforma och hävda i andra sammanhang än i skolor gentemot helt oskyldiga barn som inte kan ta medvetet kritisk ställning (vilket uppenbarligen många vuxna inte heller kan).

Statsminister Stefan Löfvén, PLEASE se till att ta ett beslut på er kongress om att utreda hur en stängning av religiösa friskolor skall åstadkommas!

Kalla Fakta rapporterar att man vid en muslimsk religiös friskola tvingar flickor att gå in bak i bussen medan pojkarna går in fram. (Vad mer förekommer av denna typ under t.ex. lektioner på friskolan?)
Statsminister Stefan Löfvén är upprörd, han presenterar sin vanliga standardfras ”oacceptabelt”! Men vad hade han/ni väntat er med den totala brist på styrning och kontroll med vilken muslimer släpps in i landet utan krav på anpassning till svensk lagstiftning och kultur! Hur har de kunnat få tillstånd till att etablera friskolor med det ”track record” som det muslimska samfundet har i Sverige med terroristförespråkande imamer (salafistimamer) i bl.a. Gävle, Örebro och nu också i Västerås!

 
Ta tag i det muslimska patriarkala problemet och förbjud muslimska friskolor omedelbart! De är en styggelse i ett jämlikt och rättvist samhälle som det svenska!

De som återvänder från daesh krigsområden kallas i Sverige – med en märklig eufemism – för IS-krigare. Krigare är normalt ett hedervärt uppdrag i ett lands politiska och militära historia som exempelvis när lysande tappra finska krigare stod emot Stalins överlägsna kommunistiska invasionsarméer 1939 – 1944.

De som nu återvänder till Sverige är på muslimsk grund daesh TERRORISTER och borde undersökas/anklagas/dömas för mord, tortyr, våldtäkter och pedofili. De groteska avrättningsmetoder de använder sig av – och dessa kan var och en se i detalj i filmade sekvenser på nätet – är inte bara groteska utan också traditionella islamiska metoder under de 740 krig de fört mot västerlandet under historien!

Forskaren Lorenzo Vidino är chef för George Washington- universitetets program för extremismstudier och har skrivit standardverket ”The New Muslim Brotherhood in the West” (Columbia University Press, 2010) om Muslimska Brödraskapet. Han varnar för att rörelsen inte tas på tillräckligt allvar.

I Sverige blev det nyligen debatt om en rapport om Muslimska Brödraskapet (MB) från Myndigheten för Samhällsskydd och Beredskap. Hur ska vi förstå MB:s närvaro i Väst?

– MB finns i runt 90 länder, och rörelsen har olika form beroende på var den verkar. Rörelser kopplade till MB i olika länder verkar utifrån en gemensam vision, men är helt oberoende operationellt.
– I Väst kan man tala om tre olika kategorier: ”De rena bröderna”, som är medlemmar i MB-avdelningar i Mellanöstern; ”MB-anknutna”, det vill säga organisationer grundade av personer med starka personliga band till MB, men som verkar oberoende av någon MB-struktur, och som fokuserar framför allt på det europeiska land i vilket de verkar.
– Den tredje kategorin är organisationer som är ”influerade av MB”, men med svagare personliga, finansiella och organisatoriska band till MB. Men det står klart – exempelvis från den litteratur man använder, eller de predikanter man associerar sig med – att det finns band och att man bygger till stor del på MB:s ideologi.
Vilka är MB:s mål i den muslimska världen?
– Ytterst att lägga grunden för en islamisk stat genom ”islamisering nerifrån” – en långsam process som är tänkt att kulminera i att det etableras ett rent islamiskt styrelseskick som en naturlig följd av att majoriteten av befolkningen islamiseras.
Vilka är målen i Väst?
– Målen i Väst är annorlunda, eftersom MB är en pragmatisk rörelse. När det kommer till ”de rena bröderna” är målen starkt kopplade till ursprungsländerna: De betraktar europeiska länder som fristäder och operationsbaser, varifrån de kan förse modergruppen med politiskt, logistiskt och finansiellt stöd, och stöd i form av propaganda.
– Vad gäller de två andra kategorierna – de MB-anknutna och de MB-influerade – är avsikten att sprida sina religiösa och politiska uppfattningar bland muslimer i Europa; uppnå att de betraktas som representanter för europeiska muslimska grupper i statens och mediernas ögon; och slutligen att stödja islamister i värdlandet och internationellt.
Finns det exempel på att MB infiltrerat etablerade partier i Europa?
– Det finns flera tecken på att MB-nätverk försöker komma nära europeiska politiska eliter för att verka för sina syften.
– Jag inleder min bok med förmodligen det mest osannolika exemplet i Väst: Abdulrahman Alamoudi, en av de högsta ledarna för MB i USA som var stamgäst i Vita huset – både under Bill Clinton och George W Bush – och allmänt hyllad som ett exempel på en moderat och pålitlig ledare för en minoritetsgrupp. Tills brittisk polis grep honom med en väska full med kontanter som han erkände skulle användas för en mordplan med koppling till al-Qaida. Det här är ett exceptionellt fall, men det finns gott om exempel på att islamistiska ledare verkar inom det politiska systemet för att driva en agenda som ytterst är oförenlig med systemets själva existens.
Finns det ett mönster – är partier till höger eller vänster mer mottagliga för infiltration?
– Infiltration är ett laddat ord. Men vi har i flera länder i Väst sett systematiska försök från MB-organisationer att etablera nära relationer med politiska krafter – främst till vänster, men inte enbart. Man kan se det som något positivt, eftersom det är eftersträvansvärt att minoritetsgrupper engagerar sig politiskt. Men vissa aspekter är oroväckande:
– I många fall är detta engagemang grundat på falska premisser. Hur kan någon som driver en organisation som sprider propaganda av Yusuf al Qaradawi, som säger att homosexuella ska dödas, vara medlem av ett parti som står till vänster?
Vilka är de främsta missförstånden avseende MB i Väst?
– Vi fokuserar mycket på IS och hotet från jihadismen, och det gör vi på goda grunder. Men islamister i slips och kostym som verkar inom systemet är också ett hot, även om det är en annan sorts hot. De har inte infiltrerat våra system helt och hållet, som några alarmister hävdar. Men detta är smarta människor som har en klar och tydlig strategi, och som har fått en del inflytande i många länder i Väst. Det är farligt att ignorera den negativa effekt detta har på sammanhållningen i våra samhällen.
– Vi tänker ofta väldigt svartvitt: Det finns terrorister och de är dåliga, och sedan finns det inga problem i övrigt. Det är förenklat. MB ligger i en gråzon. De är inte terrorister, även om de har en ganska tvetydig relation till våld. Men det innebär inte att de är oproblematiska.
Hur har stater i Väst förhållit sig till MB?
– Detta finns en enorm inkonsekvens i hur MB hanteras, inte bara mellan olika länder, utan också inom länder.
– Inget europeiskt land har antagit en sammanhållen analys som följs av alla delar av staten. Det finns inga centralt antagna styrdokument eller interna riktlinjer som skickas till alla myndighetsföreträdare och som slår fast hur europeiska MB- organisationer ska identifieras, bedömas och bemötas.
Vad är ditt råd – hur bör MB bemötas?
– Först och främst måste vi veta vilka de är, hur de agerar och vad de vill. Utifrån det bör vi sedan slå fast en flexibel men sammanhängande plan för hur vi ska förhålla oss. Det finns väldigt få skäl som kan åberopas för att förbjuda MB. Men att rörelsen tolereras juridiskt är inte detsamma som att den ska tolereras av samhället generellt, och när de uttrycker avskyvärda uppfattningar ska de bemötas.
– Jag skulle vilja se en policy som innebär att MB-grupper involveras utan att man ger dem inflytande. Det innebär att myndigheter ska upprätthålla kontakten med MB-organisationer, samtidigt som man är fullt medveten om vem man har att göra med, och vad rörelsen har för värderingar och avsikter. MB-nätverk har historiskt visat en enorm förmåga att få monopol på den muslimska debatten och att få status som representanter för muslimska minoriteter. Myndigheter ska inte ge dem inflytande – det vill säga upphöja dem till grindvakter för den muslimska gruppen i ett land, ge dem legitimitet eller finansiellt stöd för att driva sin agenda.
SvD ledare 25.3.2017