Archive for the ‘Kultur’ Category

MOTGIFT TILL BLACK LIVES MATTER (BLM)

25 juli 2020

När man fått nog av den vänsterextrema BLM-galenskapen, som på propagandistiska vingar sveper över världen i en finansierad, orkestrerad och styrd aktion, kan man lyssna på musiker och band från den amerikanska södern. Där är det helt andra kulturella, sociala och samhälleliga strömmar som virvlar fram. Kort sagt ett helt annat narrativ. En åttafaldig fängelsekund och livsstilskriminell blir inte hjälte och ikon i södern!

Att lyssna på följande låtlista är en politisk form av katharsis och ett mentalt reningsbad.

Lyssna gärna på låtarna i presenterad ordning. Samtliga finns i bra versioner på Youtube. Några av dem med livefilmer.

 

Joan Baez                            The Night They Drove Old Dixie Down

 

Lynyrd Skynyrd                   Sweet Home Alabama (live Atlantic City)

 

Lynyrd Skynyrd                   The Last Rebel

 

Charlie Daniels Band          Simple Man (live versionen)

 

Charlie Daniels Band          What The World Needs Is A Few More

 

Charlie Daniels Band          The South Gonna Do It Again

 

Hank Williams Jr.                If The South Would Have Won

 

Bellamy Brothers                    Rebels Without A Clue

 

Länkar till låtarna i nämnd ordning:

https://www.youtube.com/watch?v=nnS9M03F-fA

https://www.youtube.com/watch?v=Zup5Pg98m5U

https://www.youtube.com/watch?v=x-D33GlUfyw

https://www.youtube.com/watch?v=FNyadT5ifZ4

https://www.youtube.com/watch?v=FNyadT5ifZ4

https://www.youtube.com/watch?v=McIxMlOXbS0

https://www.youtube.com/results?search_query=hank+williams+jr+if+the+south+would+have+won

Happy listening!

 

AKTUELLA DYSTOPIER

19 juli 2020

Jag är egentligen inte särskilt svag för eller någon i grunden engagerad läsare av dystopiska romaner. Ändock har jag självfallet läst de dystopier som kan sägas ingå i västerländsk kulturkanon och normal allmänbildning.

George Orwells 1984 från 1948, Karin Boyes Kallocain från 1940, Anthony Burgess A Clockwork Orange från 1962, Ray Bradburys Fahrenheit 451 från 1953, Aldous Huxleys Du sköna nya värld från 1932.

Vi kan konstaterar att flera av romanerna initierat och djupsinnigt beskriver samhälleliga trender och förändringar, som inte bara berör det f.d. kommunistiska Sovjetunionen, utan också i fiktionaliserad romanform visar och tydliggör skrämmande tendenser i det PK-vänsterdominerade Sverige (och övriga Europa).

Samtliga nämnda romaner har några år på nacken. Yngst är Anthony Burgess A Clockwork Orange från 1962 och äldst är Aldous Huxleys Du sköna nya värld från 1932. De olikartade teman som skildras i romanerna kan faktiskt iakttagas i realtid i samhälle och maktkultur. Det handlar om ”storebror ser dig”, ”nyspråk” och andra totalitära ”reformer” som idag förekommer i den svenska verkligheten. Många av romanernas begrepp fungerar utmärkt i analysen av vad som händer i Sverige. Politiseringen av myndigheterna och de totalitära dragen i den djupa staten liknar allt mer DDR och det som de dystopiska romanerna skildrat uppvriden i fiktion. Också de ohämmade och blodiga gatu- och gängvåldet/väldet som råder har beskrivits i romanform. Karin Boyes lysande roman Kallocain ÄR fortfarande viktig läsning. Sanningsserumet Kallocain för osökt tankarna till den politiska maktens och PK-medias avvisande av all kritisk empiri och analys som ”fake news” och osanning. Sanningen – maktens sanning – står JÖK-en och statsmedia för. Det mentala ”sanningsserumet” kommer från SVT/SR.

Däremot behandlar nämnda dystopiska romaner inte alla tendenser och maktstrukturer i dagens samhälle och definitivt inte förhållanden som följer av massmigrationen av dysfunktionella muslimer från MENA med en åtföljande islamisering av de västerländska samhällena och den västerländska kulturen. Sverige utgör härvidlag ett extremt exempel. Över två och en halv miljoner utlandsfödda och deras barn har kommit till Sverige allt sedan år 2000. Den absoluta majoriteten utgörs av muslimer/islamister.

En modern dystopisk roman på fransk grund är Michel Houellebecqs roman Underkastelsen som utspelar i fransk kultur och maktsfärer. Boken redovisar i romanfiktion hur ett islamistiskt övertagande av makten i Frankrike sker i samband med ett presidentval och hur snabbt samhälle, myndigheter och universitet anpassar sig till de nya makthavarnas mål och intentioner. Om du inte läst Houellebecq så gör det.

Uppskattade du Michel Houellebecqs roman så kommer du att gilla Arne Weinz bok Perfekt storm som utspelar sig i svensk miljö. Den fullständiga titeln är Perfekt storm. Sverige under muslimsk attack. En politisk och militär spänningsroman. Titeln är både rättvisande och beskrivande vad avser innehåll och intrig. En mycket dramatiskt skriven framtidsvision i fiktionens form. Det är en bok som man som rättänkande och kritisk svensk bör läsa. Kapitel 1 romanens upptakt är en sakligt korrekt beskrivning av den samhälleliga situationen i Sverige. Kapitel 45 om rensningen av Vivalla är intressant läsning.

Boken rekommenderas. 

EKOTEMPLET I SÖDERFORS

06 februari 2020

Ekotempel

I samband med en affärsresa till Söderfors besökte Gustaf och jag Ekotemplet i den engelska parken vid Dalälven. År  1795 byggdes, med Theseustemplet i Aten som förebild, det grekiska tempel som fortfarande ger parken en andligt upphöjd karaktär. Templets intryck – ses från vägen – är helt enkelt ett magnifikt inslag i den engelska parken vid Daläven. Templet stod färdigt år 1797. Templet renoverades sedan 1803-04. Templet blev stilrenare och långsiktigt hållbarare eftersom man bytte de tidigare pelarna av trä mot kolonner i putsat tegel. Valven är fortfarande byggda i trä.

Ett ekotempel är en mindre fristående byggnad med tak som bärs upp av pelare alternativt kolonner. Byggnaden är ofta ett arkitektoniskt inslag i engelska trädgårdar och i engelska landsortsparker. De fungerade som uterum för samvaro och måltider. De utgör ett intagande och vackert blickfång. Förledet eko kommer av att byggnadstypen med det kupolformade taket gav en viss ekoeffekt.

OM BILDNING OCH POLITIK I HISTORIEN

01 januari 2020

Jag har några juldagar ägnat mig åt Snorre Sturluson och Snorres Edda (Den Prosaiska Eddan till skillnad från den Poetiska Eddan / Äldre Eddan) och Heimskringla (Nordiska Konungasagor) som bl.a. behandlar den svenska ynglingaätten.

 

Den sistnämnda är en av få historiskt beskrivande källor till de tidiga kungarna/hövdingarna i Svitjod. I kölvattnet till den viktiga och riktiga källkritiska skolan inom historieskrivningen har senare källkritiska fanatiker i stort sett underkänt Konungasagorna som källor. Det är att kasta ut barnet med badvattnet. Trots allt innehåller Snorre Sturlusons Konungasagor både välskrivna och sannolikt korrekta beskrivningar av det tidiga Svitjods mäktiga.

 

Nåja, det var egentligen inte poängen med min text. I en beskrivning av den för sin tid (och vår tid) bildade, kloka och enormt välskrivande Snorre Sturluson behandlas hans liv, verksamhet och verk som en Islands mäktigaste man.

 

I texten läste jag följande: ”Snorre Sturluson lever kvar i vårt medvetande för sina historiska och kulturhistoriska skrifter. Men den kulturella gärningen kan snarast betraktas som en aspekt av hans statsmannaskap. Som politiker gjort i årtusenden, odlade Snorre historieskrivningen och allmän lärdom som en självklar och nödvändig del av den politiska verksamheten”.

 

Texten kom mig att börja fundera på om det fortfarande stämmer. På vilka av våra makthavare i politik, näringsliv och förvaltning kan man säga att beskrivningen stämmer? Jag kan inte komma på ett enda namn. Kan du?

 

Tvärtom! Riksdagspolitiker, regeringsledamöter, partiledare och par preference vår statsminister Stefan Löfven utmärker sig med sin obildning och begränsade kognitiva och verbala förmåga. Kan kaoset i Sverige ekonomiskt, socialt och politiskt ha något med detta att göra?

JAN MYRDAL.

08 november 2019

Jan Myrdal är en av Sveriges väsentligaste författare under de senaste 60-70 åren.

Jag läste Jan Myrdal första gången på 1960-talet i form av hans krönikor – som det heter idag – i Aftonbladet. Aftonbladet var då en helt annan tidning än dagens kulturella och intellektuella sörja med Anders Lindberg som ledande dödgrävare. Krönikorna hade på den tiden den stående beteckningen, Söndagsmorgon.

Den 23 januari 1967 köpte jag och läste hans ”Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell.” . By the Way, den engelska versionen Confessions of a Disloyal European är av någon outgrundlig anledning bättre än den svenska. Mitt exemplet av Samtida bekännelser är sedan genom åren läst ett otal gånger. Den faller idag sönder i lösa blad mellan slitna pärmar. Boken har haft en oerhörd och svåranalyserad betydelse för mig och mina ställningstaganden i livet allt sedan 1967.

I mitt bibliotek har jag runt 2-3 hyllmeter med Jan Myrdals böcker vilket i det närmaste är allt han skrivit på svenska språket

Nu slutar Jan Myrdal med sin Skriftställningar i FIB Kulturfront. En tidning som i egentlig mening är näst intill oläsbar. Dock, jag går på biblioteket i Örebro och läser Jan Myrdals Skriftställning i varje nummer. Han har alltid gått sin egen väg. Så också nu när den ”eländigare vänstern” – med Jan Myrdals ord – hamnat i postmodernistisk PK-ideologi. Det har medfört att Clarté – den gamla en gång i tiden intellektuella organisationen och tidskriften med bl.a Karin Boye – nu uteslutit Jan Myrdal. Han har kallts ”brunröd” i dessa eländiga vänsterkretsar. Det känner jag igen, när argumenten tryter tar man till invektiv. Jag har väl närmare tio personer som åkt ut och blockerats efter att ha skrikit invektiv istället för att argumentera i sak.

Det finns många böcker man kan rekommendera i Jan Myrdals rika litterära produktion inte minst hans serie om barndomen i det myrdalska hemmet med Gunnar och Alva Myrdal som föräldrar. En analys som återstår att göra är Alva Myrdals destruktiva roll i förstörelsen av familjen i Sverige med daghem och kvinnorna ut i arbetslivet och det som senare blev den antipatiska feminismen med me-too-rörelsen som avskräckande slutpunkt.

Men – som sagts – läs ”Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell”. Boken handlar i grunden om den intellektuelles ansvar för att se, beskriva och analysera samhällets utveckling och att också gå in och ta kampen för att förändra. En i hög grad aktuell uppgift i Sverige idag.

 

https://www.aftonbladet.se/kultur/a/AdB5ox/myrdal-har-skrivit-sin-sista-artikel

MUSLIMER TAR ÖVER SVERIGE – två dystopier.

29 september 2019

 

Det finns två läsvärda böcker som handlar om hur muslimerna tar över. Den första handlar om Sverige och den andra om Frankrike.

”Perfekt Storm” är skriven av Arne Weinz. 239 kr på bokus. Boken är en dystopi om vad som händer när Brödraskapet från ett kryssningsfartyg landsätter tusentals välutrustade elitsoldater i Sverige.

”Underkastelse” är skriven av den franske författaren Michel Houellebecq. 59 kr på bokus. 2022 vinner Muslimska brödraskapet det franska presidentvalet och tar över makten i Frankrike. Båda böckerna är extremt läsvärda.

Michel Houellebecq är en författare i Nobel-klass som jag ser det. Men med en sådan bok i bagaget är han självfallet utesluten från varje PK-pris. Ungefär som Salman Rushdie fegt och ryggradslöst uteslöts av Svenska Akademin efter ”Satansverserna”.

I Sverige sker idag smygislamiseringen i de tysta vid sidan av det svenska folkets medvetande. Ungefär som Sverige infört rena kommunist-DDR lagar utan protester. Gamla kommunistiska KGB agenter från forna Sovjet hyllar socialdemokratin som i tysthet och under demokratins täckmantel åstadkommit vad sovjetsystemet misslyckades med: Nämligen, ett helt tystat, följsamt och lydigt folk som traskar patrullo i maktens spår utan att revoltera. Likt flagellanter piskar medborgarna sig själva i sträva efter att följa maktens ukaser. Se bara på hur medborgare ringer in och föreslår än mer långgående åtgärder för oss medborgare för att ”rädda klimatet.”

VÄNGE KYRKA I UPPLAND.

02 augusti 2019

 

Vänge kyrka

Av den äldsta romanska kyrkan från omkring 1200 återstår långhusets västra del samt delar av kyrktornet. Senare förlängdes kyrkan åt öster och blev en salkyrka. Troligen ägde detta rum på 1300-talet. Under 1400-talet uppfördes vapenhuset och kyrkorummet välvdes med kryssvalv. Exteriören omdanades 1882-86 till nyromansk stil. Även interiören omdanades, men återställdes vid en restaurering 1935.

Vänge ka

Vänge kyrka interiört med de dominerande Albertus Pictor (Albert Målare) målningarna i takvalven. Kyrkan undergår f.n. en konservering av väggar.

 

IMG_1968 (1)

 

Interiören präglas främst av Albertus Pictors fantastiskt fina kalkmålningar från 1480-talet. Målningarna i valven är välbevarade och klara och tydliga i färgerna medan målningarna på väggarna har gått till spillo genom fönsterupptagningar.

Vänge ka

Stenen (runsten nr 905) har legat som tröskel i »vapenhusdörren» dvs i ingången från kyrkogården till vapenhuset på kyrkans södra sida. Sten är med det läget känd från 1600-talet. Sedan försvann den under 1700-talet men hittades i samband med restaureringen 1965. Den låg då fortfarande som tröskelsten men täckt av en annan sten. Nu står stenen utanför kyrkans ingång från söder. Idag är delar av sten bortslagen men eftersom den avritades av Johannes Bureus på 1600-talet så vet man hur hela texten skall lyda.

þorker hnlfri-j … totiR• lit rita sten yft… suin … ok ftiR: brynulfar•

Porgcerör, Hallfri{daB\(?) dottiR, let vetta stcein æft[iit\ Svœin ok [œ}flÍR BrynuJf.

»Torgärd, Hallfrids (?) dotter, lät resa stenen efter Sven och efter Brynulv.»

Det är en mycket skicklig mästare som ristat denna sten. Ristningens ornamentik är mycket originell och ovanlig. Inom en ram som saknar djurornamentik, finns två djur uppställda i profil mot varandra. De är tecknade som spegelbilder. I litteraturen har påpekats att de påminner om sköldhållare på heraldiska vapen. I huvudet framträder ett stort runt öga. Från bröstet utgår en smal framfot som går under kroppen och bakom den böjda ryggen stödjer mot runramen. Bakfoten är kort, med två tår. Den långa svansen är upprullad ett varv omkring kroppen och slutar under halsen i ett tvåflikigt blad. Mellan djuren står ett s. k. korsat kors som är välkänt från runristningar  i Uppsalatrakten och norrut. I litteraturen antas att ristningen har en främmande förebild, som givit mönster och idé till kompositionen.

 

KÄLLOR:

WIKIPEDIA

Upplands runinskrifter del 1-4 i Sveriges runinskrifter. SRI band 6, 1940-1943.

BILDER:

Gustaf o Lennart Waara

MAX YASGUR

27 juli 2019

Till alla er som vet vem Max Yasgur och Yasgurs Farm är. Det blir tyvärr ingen riktig 50th Anniversary. Jag har i alla år sagt till Britt att vi åker till Bethel New York och Yasgurs Farm på The 50th Anniversary 15–18 augusti 2019.

Det som nu faktiskt kommer till stånd är en möjlighet att campa på Yasgurs Farm 15–18 augusti och lyssna till musik av ett antal okända band. Ingen riktig show stopper och ingen riktig 50th Anniversary av vad jag kan bedöma från informationen på nätet.

En av de ursprungliga organisatörerna Michael Lang har dock försökt få ihop en större 50th Anniversary med flera kända band Canned heat, John Fogerty m fl. Tanken var att hålla festivalen i Watkins Glen utanför New York. Problem med avhopp, finansiering, tillstånd, beslut etc. sätter stopp för dessa planer. Detta är inte det spontana 60-talet då allt var möjligt. I skrivande stund ser det ut som att det kan bli ett 50th Anniversary i Colombia Maryland. Well,… inte precis Yasgurs Farm. De räknar dock med 100 000 besökare och har ett antal gamla kända band samt några nya kontrakterade.

By the way, den legendariska Max Yasgur, som upplät sin mjölkfarm till festivalen, dog i Florida 1973. Hans grannar stämde honom på många hundra tusen dollar för att mark på deras farmer trampades ner av de minst 500 000 besökarna på festivalen. Han sålde sin mjölkfarm och flyttade till Florida. Han är dock för evigt inskriven i rockhistorien och hippiekulturen.

Det blir naturligtvis ingen resa! Tanken var inget annat än en naiv dröm. Speglade bara avsaknaden av att inte ha varit delaktig i en av musikhistoriens största – om inte det största – event. Möjligheten till en riktig festival var egentligen död för länge sedan och sönder administrerad av alla tillstånd, avtal och beslut som krävs av myndigheter. För att inte säga finansieringen. Vi får väl fira den 15–18 augusti med att spela den fantastiska låten ”Woodstock” med Matthews Southern Comfort. Låten är skriven av Joni Mitchell som själv inte var där. Hon satt i New York (pga. av ett scenframträdande där) och grät över att hon inte kunde vara på plats. Hennes pojkvän Graham Nash i Crosby, Stills, Nash and Young var dock på plats och spelade. Hon skrev sången på hans berättelse från festivalen och har lyckats fånga känslan perfekt.

PS. Festivalen heter Woodstock för att den först planerades hållas i Woodstock men när publiken strömmade till med biljettförsäljning var man tvungen att flytta. Woodstock sade också nej när de insåg att det inte skulle bli 10 000 besökare utan många gånger fler. Festivalen flyttades 55 miles till Max Yasgurs farm som upplät marken åt festivalen. The rest is history.

ANGÅENDE ATT ”URSVENSKT ÄR BARA BARBARIET”.

01 juli 2019

Fredrik Reinfeldt har blivit herostratiskt beryktad för sitt uttalande efter ett besök hos muslimerna i Ronna i Södertälje den 15.11.2006: ”Ursvenskt är bara barbariet. Resten av utvecklingen har kommit utifrån.” Det är en märklig användning av en strof hos Esaias Tegner. Ursprunget är ett tal Esaias Tegnér, höll vid Svenska Akademiens högtidssammankomst 5 april 1836:

”All bildning står på ofri grund till slutet

Blott barbariet var en gång fosterländskt.”

Dvs en insikt om att vetenskap, kunskap och kultur rör sig över tidsåldrar och kulturer. Det var inget knäfall på det sätt Reinfeldt åsyftade för den barbariska muslimska religion och kultur vi släppt in i Sverige.

Vi skall också i det sammanhanget komma ihåg att Esais Tegner 1818, till hundraårsdagen av Karl XII:s död skrev det svenska folkets och alla nationalisters älsklingsepos:

Kung Carl den unga hjälte, / han stod i rök och damm. / Han drog sitt svärd från bälte /och bröt i striden fram. / ”Hur Svenska stålet biter / kom låt oss pröva på. / Ur vägen, Moskoviter / Friskt mod, I gossar blå!

 Den ursvenska äldre historien uppvisar inget barbari. Se de sofistikerade hällristningarna från yngre bronsålder med bilder av deras stora skepp, ”taggar” i form av fotavtryck, personer i strid, kopulerande, jagande djur m.m. Den yngre bronsåldern var inget barbari det var en sofistikerad kultur. Vikingarna 700 – 1000 e.Kr har lämnat meddelanden till oss i runstenarna. Vikingarna var sofistikerade entreprenörer som reste ända ner till Konstantinopel via ryska floder och tog tjänst i ”särkland” (nu begripligt namn när vi sett muslimerna) som krigare och soldater hos Kejsaren. Hem kom, de som inte dog i strider eller under färden, med förmögenheter och förvärvade jord, lät resa runstenar över sig etc.

Som en runmästare i Uppland ristade på sin sten för tusen år sedan. Översatt till nutidssvenska.

”Detta ska vara till människors hågkomst så länge människor leva.”

Men detta mångtusenåriga kulturarv är på väg att vanvårds bort. När länsstyrelserna tog över ansvaret för hällristningar och runstenar från Riksantikvarieämbetet år 2014 efter drygt 400 år har man ca 500 000 kronor att dela på för skötseln. Uppland som är rikast på hällristningar och runstenar har 1500 fornvårdsobjekt och 100 000 kronor per år för uppgiften. Man har resurser för ca 50 objekt årligen.

Att vi inte vårdar vårt kulturarv utan låter det förödas för de småsummor som skulle behövas är BARBARI. JÖK-regeringen lägger mellan 200 och 400 miljarder kronor årligen av skattebetalarnas pengar på den muslimska massmigrationen. Det är BARBARI!

TRE MEDELTIDA SLAG SOM BIDROG TILL ATT ENA SVEA RIKE UNDER JARLEN BIRGER MAGNUSSON.

01 juni 2019

 

Slaget vid Gestilren var det första upproret och stod år 1210 mellan Erik Knutssons och Sverker  den yngres trupper. Sverker den yngre stupade i slaget liksom Birger Jarls far Magnus Minnesköld och Folke Birgersson av Bjälboätten. Slaget är den första händelse där folkungarna skall ha varit inblandade. Genom slaget led den sverkerska ätten sitt slutgiltiga nederlag i maktkampen om Sverige. (Vi återkommer med bilder och vidare text från Gestre i Uppland, där slaget stod, i en senare artikel.)

Slaget vid Sparrsätra utkämpades år 1247 nära Sparrsätra kyrka utanför Enköping.

IMG_1942

Kyrkans äldsta del är sakristian som troligen uppfördes på 1200-talet invid en äldre träkyrka

Fältslaget blev kulmen på folkungarnas andra uppror mot Erik läspe och halte

Folkungarna leddes vid Sparrsätra av tronpretendenten Holmger Knutsson son till kung Knut Holmgersson. Folkungarna förlorade och därmed krossades motståndet mot kungligt centralstyre och skatter. I Skänningeannalerna från omkring år 1290 heter det under år 1247: ”Detta år förlorade Upplands allmoge vid Sparrsäter segern och sin frihet, och man pålade dem spannskatt, skeppsvist och flera bördor”. Dock är det oklart om kungamakten verkligen lyckades ta ut dessa skatter.

IMG_1943

Här strax utanför Sparrsätra kyrka stod slaget.

Enligt Erikskrönikan flydde Holmger till Gästrikland men blev tillfångatagen och halshöggs därefter år 1248. Hans nära förbundne Filip Larsson tvingades gå i landsflykt.

Erikskrönikan författad på 1320-talet, berättar så här:

Folkunge samnade sig ock då och ville konungenom annan tid bestå

Erik konunge lyckades då bätter

och vann då seger i Sparsäther

Folkunga flydde och han tappat

Den blev döder som var skapat

Till Gästringa land flydde Holmger då

Där låt konung Erik han få

och låt sedan hugga honom huvudet av

och låt honom följa vänliga till grav

 

Slaget vid Herrevadsbro år 1251 utkämpades mellan svenska upprorsmän, understödda av legohär, sannolikt främst tysk sådan men även danskar och norrmän, och den svenska kungamaktens styrkor under ledning av Birger jarl. Den traditionellt vedertagna tolkningen pekar ut en bro över Kolbäcksån Herrevadsbro vid Kolbäck i Västmanland. 

Platsen vid Kolbäcksån för slaget vid Herrevadsbro 1251 där Birger jarl besegrade och avrättade upprorsmakare

Här vid Herrevadsbro, en bro över Kolbäcksån för bl a Kungens Eriksgata stod slaget.

De äkta folkungarna anses ha besegrats året 1247 i slaget vid Sparrsätra. År 1250 valdes Jarlen Birger Magnussons son Valdemar Birgersson till kung, åtta dagar efter det att Erik läspe och halte hade avlidit. Det fanns flera som hade anspråk på tronen och året därpå startade stormännen, troligen ledda av folkungarna junker Karl, Knut Magnusson och Filip Knutsson ett uppror, vilket nedslogs vid Herrevadsbro år 1251.

Jarlen fick upprorsmännen i sitt våld. Han lät avrätta ledarna och många av deras män. Avrättningarna vållade ovilja mot Jarlen men efter denna vapenträffning var det lugnt i Svea rike i ett kvarts sekel. Jarlen Birger Magnusson kunde därefter driva igenom vad han ville och stärka kungamakten. Slaget hade därför en större betydelse än flertalet medeltida träffningar.

Både slagen vid Sparrsätra och Herrevadsbro liksom slaget vid Gestilren vill udda hembygdsforskare i Västergötland placera i Västergötland. En stenmonolit har också placerats i Västergötland som minne av slaget vid Gestilren. Ett något märkligt förfarande men möjligen typiskt för amatörmässiga s.k. hembygdsforskare. Ingen slagfältsarkeologi talar för det. En udda rörelse som dock fått visst stöd av den medialt aktiva Dick Harrison. En pikant detalj är att Jan Guillou (KGB-agent, muslimkramare m.m.) bidrar till förvanskningen av svensk historia i sina böcker om Arn där slaget vid Gestilren placeras i Västergötland. All konfliktlogik och historisk realitet talar för Uppland/Västmanland i samtliga tre fallen. Varför skulle Upplands bönder bege sig till Västergötland för att möta kungen i en vapenträffning? Svea rikes absoluta centrum var Uppland allt sedan järnåldern och tidigare, med Gamla Uppsala som tydlig tidig exponent. Se också antalet runinskrifter ca 1300, mer än något annat län.

 

 


%d bloggare gillar detta: