Nåja, hur förhåller det sig med den saken. Låt oss granska!
Först lite anekdotisk historieskrivning – som dock stämmer med offentlig och generell statistik.
En mig närstående person rapporterar om intervjuer med MENA migranter som läser SFI B-nivån i en medelstor stad i Västmanland. Frågan till samtliga i gruppen var vilka som VILLE börja arbeta efter kursen. INGEN! Ingen, ville börja arbeta efter kursen.
Viljan att arbeta saknas. Det visas också i andra intervju- och statistiska undersökningar.
Detta om migranternas vilja att ” komma i arbete!
Hur är det då med förmågan? Kan de arbeta och med vad? Kognitiv förmåga är den mest undersökta individ- och grupp-psykologiska variabeln av alla. Ett drygt femtiotal vetenskapliga test av intelligence quotient – world wide – har utarbetats. Det finns t.o,m. test för analfabeter.
Migranter från MENA länder har en kognitiv förmåga på mellan 67 och 85 med Nordafrika i de lägre percentilerna. Resultatet blir ungefär detsamma oavsett val av centralvärde (typvärde, median- eller medelvärde). Se ex. Lynn/Vanhanens böcker som jag redovisat och diskuterat på min blogg under rubriken IQ. Det betyder – om man tänker efter – att hälften av dem inte ens når upp till dessa nivåer.
I ett högteknologiskt samhälle som Sverige finns inga uppgifter som man kan klara på en kognitiv förmåga under ca 90. US Army har sedan mer än hundra år testat rekryter till armén. US Army drar gränsen vid 83. Under 83 finns inga uppgifter inom armén som man förväntas kunna klara. Dessa individer tas inte in.
Detta om migranternas förmåga att ”komma i arbete”!
Vad med incitament? Frågor som ställs till migranter som erbjuds enkla jobb med lägre lönenivåer är att de inte vill ta jobben eftersom de mycket generösa bidrag de får av oss svenska skattebetalare är högre eller lika med den lön de skulle erhålla efter skatt. Dvs Sverige har en negativ incitaments struktur i förhållande till de uttalade politiska målen! Märkligt att det inte debatteras i riksdagen! Men, kanske ändå inte så märkligt.
Detta om migranternas incitament att ”komma i arbete!
Vilken är då lösningen? Behåll dem i diasporan – någon integration är absolut inte önskvärd – tills Sverige beslutat om en politiskt ordnad ÅTERVANDRING!
Rapport från en kulturhistorisk exkursion i oktober 2021 med vännerna Jansson och Wohlin.
För att se bilderna i originalformat och obeskurna, klick på bilden
Öland har 15 idag identifierbara fornborgar men de kan ursprungligen ha varit så många som upp emot 20. Flera av dem kan vara bortodlade på det sätt som Sörby borg idag är knappt identifierbar i landskapet. De borgar som är värda ett besök och studium på plats är det av olika anledningar. Eketorp är rekonstruerad till ursprungligt utseende. Sandby borg med den nu delvis utgrävda massakern på invånarna ca 480 e.Kr. Gråborg (sannolikt en marknadsplats) den största av Ölands borgar med från medeltiden bevarad portal och kapell. Dessa tre är behandlade i text och bild på min blogg under ämnet ”Svensk historia”.
Fornborgarna ligger alltid på mark som inte var odlingsbar eller värd att odla. Det innebär att man inte kunde bo i borgen året runt. Borgarna var dessutom belägna i närheten av mossar varför de under vinter och vår kan ha varit vattendränkta vilket också förhindra året runt boende i borgen. I stället var de tillflyktsplatser i samband med ofärd eller samlingsplatser för festligheter och eller dyrkan av den tidens gudar.
Om man utgår ifrån antalet bostadshus i Eketorps borg (och andra försvarsborgar) så rymdes i borgen ca 15 mindre bostadshus. För små för året runt boende men tillräckliga för någon månad. Varje hushåll bestod av familjen, äldre släktingar och tjänare på sammanlagt mellan 15 och 20 personer. Det innebär att varje borg kunde hysa cirka 200 – 250 personer. Antalet borgar kan ha varit 20 vilket innebär att det fanns plats för kanske 5 000 personer i borgarna. Ölands befolkning har under denna tid beräknats till 16 000 personer varför de flesta inte rymdes i borgen. Familjerna bodde normalt i större hus runt borgen men flyttade för kortare tid in i ett litet hus i borgen med hela hushållet inklusive boskapen. De små husen i borgen kan ses som mindre varianter av familjens normala hus utanför borgen.
ISMANTORPS FORNBORG
Ismantorps fornborg ligger i mellersta Öland. Borgens ringmur är 125 meter i diameter. Muren är ca 4 meter hög.
Muren i sydväst sedd från insidan av borgen.
Borgens mur var kallmurad med en yttre och en inre mur av huggen kalksten som lutade inåt mot toppen. Mellanrummet mellan den yttre och den inre muren fylldes med vanlig sten.
Innanför ringmuren, som har nio portar, finns totalt 88 bevarande tydligt synliga husgrunder. Mitt i borgen finns resterna av ett runt torg. Runt borgen finns också många husgrunder kvar.
.
Husgrunder.
Husgrunder.
Borgen byggdes under 200-talet och var i bruk till 600-talet. Det finns olika teorier om vad den användes till. Borgen har kanske i likhet med Gråborg varit en marknadsplats.
En av portarna med bevarad kallmurad portöppning av huggen kalksten.
Att ha nio portar är ur försvarssynpunkt en stor svaghet. Ett antagande om en försvarsborg är därför osannolik. En marknadsplats kan däremot bidra till att förklara de många portarna. Tillgänglighet är viktigt för en marknadsplats.
Borgen besöktes av Linné och beskrivs kort i hans ”Öländska Resa förrättad 1741” på sidan 112.
”Ismantorps borg låg mitt i själva landet ½ mil så ifrån östra som från västra havskanten och var ifrån honom till södra och norra ändan av ön nästan lika långt. Han var emot andra borgar, som man sett på allvaren, liksom en huvudstad ibland små fläckar. Hans murar voro ännu mer än två famnar höga, tre famnar breda, fast så många stenar nedfallit, att denna knappt syntes. Han var inuti 150 à 160 steg eller alnar i diameter, fördelat med små nedfallna murar liksom i kloster, med hus på alla sätt ställda, av vilka man ingen redighet kunde ernå, emedan buskar och träd alldeles tagit överhanden. De rum, som voro på sidorna inom muren, stodo avlånga såsom kamrar; emellan var kammare var så stort spatium, som var kammare var bred; mitt uti borgen hade varit några kamrar, men ojämnt och synnerligen fördelta”.
SKEDE MOSSE
Skedemosse är en utdikad (dikades ur på 1600-talet) grund sjö och mosse i Öland som också är fyndplatsen för Sveriges största fyndplats av vapenoffer och djuroffer.
Utgrävningar av mossen gjordes 1959 och 1962 av Ulf Erik Hagberg. Utdikningen och den följande uttorkningen av mossen har medfört att vapnen som offrats i den ursprungliga sjön har rostat sönder. Metallen var så utlakad att inte ens en metalldetektor gav utslag. Vid utgrävningarna hittade man nästan 1 ton människo- och djurben, varav 100 hästar. C14-analyser av ben har visat att de äldsta offren är från förromersk järnålder och de yngsta från sen vikingatid. Man hittade också sju guldringar som sammanlagt hade en vikt av 1,3 kg. I mossen har också andra spektakulära fynd gjorts, bl. annat två ormringar av guld. Ormringarna var delvis destruerade genom söndervridning och sönderhackning och försmältning. Guldringarna har således medvetet förstörts innan de offrades i mossen. Var destruerandet en del av riten och ritualen, dvs att ”döda” föremålen innan de offrades i mossen.
Skedemosse har sannolikt varit en av Sveriges största offerplatser från 400 f Kr fram till 1100-talet. Vid tiden för offren var mossen en igenväxande sjö och föremålen har sannolikt offrats från båt, eftersom man inte funnit några spår av bryggor. Spjut och lansspetsar är det vanligaste vapenfyndet. Förutom vapen har en stor mängd djurben hittats, den största mängden djurben kommer från häst. Skinn och huvuden från hästar tycks ha ingått i särskilda ritualer. Hästoffren är i majoritet sammanhängande bl.a med att hästen under delar av den aktuella äldre historien var ett djur med stark symbolisk laddning. Man kan bara påminna om ASA-tron där Odens häst Sleipner hade åtta ben.
Även 38 människooffer av både barn och vuxna har hittats i Skedemosse. C14-analyser av ben har visat att de äldsta offren är från förromersk järnålder och de yngsta från sen vikingatid. Bland övriga fynd kan nämnas sju guldringar som sammanlagt hade en vikt av 1,3 kg. Djur och människooffer i våtmarker är vanliga under aktuell tidsperiod. Skelettdelarna visar traumaskador efter kraftigt våld. Skelettskadorna visar att individerna inte kan ha gått genom isen och drunknat i vårmarken/sjön.
Flera boplatser och gravfält kring Skedemosse grävdes också ut, vilket gav en bild av ett folkrikt och välmående samhälle under romersk järnålder.
Skedemosse dikades ur på 1600-talet. Den tidigare grunda sjön finns således inte kvar. Idag är mossen odlingsmark.
Fynden förvaras idag på Statens historisk museum
SÖRBY BORG
Sörby borg är en i modern tid återupptäckt fornborg som varit bortglömd i 300 år. När arkeologen Jan-Henrik Fallgren hittade borgens namn i en avhandling från 1704 började han leta efter den och lyckades lokalisera den till Skedemosse som idag är utdikad sjö. I den gamla mossen sticker en landtunga ut som idag heter Kvinnö. Den västra delen omsluts på tre sidor av resterna av en mur. Dessa stenar har varit fyllning i borgens murar. Kalkstenarna som utgjorde borgmurens skal finns inte kvar. Sannolikt har de använts till bygget av Bredsättra kyrka. Endast fyllningsstenarna ligger kvar.
Borgens inre är idag odlingsmark. Ovan jord finns inga spår av de hus som en gång funnits där. Men med hjälp av markradar har man hittat husgrunder och en djup brunn.
När Skedemosse var en sjö omslöts borgen av vatten på tre sidor och behövde bara försvaras mot en sida, den i öster. Borgen är den största på Öland och kanske också den äldsta. Den användes några gånger per år då man samlades här för fester och blot samt vid orostider. Annars bodde människorna ute på sina gårdar vid den odlade jorden. I samband med samlingarna offrades människor, djur, vapen och guld till gudarna för bättre skördar och välgång för människorna i allmänhet.
HIPPODROMEN VID SKEDE MOSSE
Vid festerna anordnades hästkapplöpningar på strandvallar öster om sjön. Det som är Ancylus- och Littorinavallarna möts och bildar en hippodrom. Den röda linjen kan visa hippodromens ungefärliga lopp. Den häst som vann offrades till gudarna. Flera platser i närheten börjar på Sked, till exempel Skedås och Skedstad. Förleden ”skede” i Skedemosse syftar enligt arkeologernas hypoteser på ”skeid” en form av hästkapplöpning som man tror har förekommit vid årliga sammankomster på det som kan ha varit en hippodrom på den tiden. Se översiktskartan och bilden.
Text och bild
Lennart Waara
Källor: Information från utgrävningarna, föredrag om utgrävningarna, Skedemosse museum samt Wikipedia. Satellitkartorna från Google Maps, egen bearbetning.
Lars Vilks är den enskilde svensk som gjort mest för yttrande- och tryckfrihet i Sverige det senaste decenniet.
För det borde vi på vår kant ordna ett minnesmonument över denne yttrandefrihetskämpe!
Muslimer i diasporan jublar och hycklarna i PK-media och rikspolitiker (inklusive Stefan Löfven Morgan Johansson och Amanada Lind, m.fl.) gråter krokodiltårar. Dessa journalister, krönikörer och rikspolitiker (stollarna på vänsterkanten som jublar lämnar vi därhän) som inte reste ett finger under muslimernas förföljelse och dödshot emot Lars Vilks. De tog aldrig avstånd från muslimerna till stöd för Lars Vilks och hans viktiga konst. Tvärtom Stefan Löfvens stående ord var ”Jag kommer aldrig, aldrig, att kritisera islam”.
Lars Vilks fick leva ett liv i fångenskap med livvakter och begränsad rörelsefrihet som en konsekvens av hans kamp för yttrandefrihet för oss alla. Till sist fick han plikta med livet för yttrandefriheten, även om döden sannolikt kom i form av en trafikolycka (vårdslös körning?) med livvaktsbilen.
Man kräks mentalt när man nu hör hycklarna.
Muslimerna är åtminstone ärliga, de hotade Lars Vilks till livet! Nu jublar de och firar att han i enlighet med det straff som utmäts i Koranen fick brinna i eld, bokstavligen!
Samtidigt nås vi av meddelandet att Skåne nu ur muslimsk synpunkt är befriat territorium, Dar al-Ahd. Polisorganisation Syd har kommit överens med muslimerna att inga islamkritiska demonstrationer får hållas i Malmö, Lund, Kristianstad, Helsingborg, Landskrona, Höör och Klippan.
VAD ÄN VÄRRE ÄR! Saknar polisledningen i Skåne all utbildning och kunskap. Demonstrationsfriheten är GRUNDLAGSFÄST I SVERIGE! Den kan ingen Polisorganisation ”avtala bort” eller förbjuda. Demonstrera mot islam i Skåne! Ta kampen mot försöken från våra myndigheter att begränsa yttrande- och tryckfriheten! Det är en helt avgörande kamp för Sveriges framtid som ett fritt land med ett fritt etniskt svenskt folk!
För att svara på den frågan måste vi backa tillbaka till 1960-talet och den polske invandraren David Schwartz och hans idoga lobbyverksamhet och artiklar. En dokumentärfilm av Jonas Nilsson behandlar ämnet grundligt och utförligt. Se den! Länken finns nedan.
Schwartz som kommit till Sverige 1950 uppvaktade Tage Erlander under 1960-talet med frågan om att göra Sverige flerkulturellt/mångkulturellt men fick inget gehör. En som var lyhörd för locktonerna var självklart Olof Palme som 1975 drev igenom – utan opposition – propositionen om mångkultur. Proposition 1975:26 ofta kallad ”mångkulturpropositionen”.
Då hade David Schwarts med ett drygt tiotal artiklar i Bonniers DN – var annars – startat ett antal debatter. Det etniskt homogena Sverige skulle enligt Schwartz inom 20 år – det tog lite längre tid – ha en migrantbefolkning från andra kulturer på två miljoner individer. Detta skrev han redan 1966. Det är också det antal dysfunktionella, främst muslimska, migranter Sverige har att dras med och försörja idag! Det kulturella bidraget till Sverige kan väl på mycket goda grunder ifrågasättas.
Trots att han själv invandrat skrev han ” vi i vårt Sverige och vårt land” samtidigt som han propagerade för att andra etniska grupper skulle släppas in i massomfattning och Sverige skulle göras till ett mångkulturellt land.
Intressant att Wikipedia under rubriken mångkultur nämner David Schwartz men inte med ett ord Olof Palme och proposition 1975:26
SVERIGE BÖR VARA ETT LAND FÖR ETNISKA SVENSKAR!EN ÅTERVANDRING AV ALLA MIGRANTER – MUSLIMSKA OCH ANDRA – FRÅN EXEMPELVIS MENA MÅSTE INLEDAS OM SVERIGE SKALL KUNNA RÄDDAS!
Länken till Jonas Nilssons dokumentärfilm om hur det gick till och varför Sverige blev ett ”mångkulturellt” land. Se den, diskutera en och ta ställning till den!
Principen om tankens frihet är grundläggande för mig som intellektuell. Den styr mitt läsande, skrivande och videobloggande till försvar för de demokratiska fri- och rättigheterna, en gång i tiden i spåren av den franska revolutionen (1789–94) kallad de borgerliga fri- och rättigheterna.
Principen ligger bakom mina intellektuella analyser av hotet i Sverige idag emot demokratin och de demokratiska fri- och rättigheterna, nämligen den socialdemokratiska regeringen med ministern Morgan Johanssons olika lagförslag som steg för steg, i en poli ticalpiecemeal engineering process, inskränker och urholkar dessa. Wuhan pandemin har givit Socialdemokraterna och deras handgångna män i myndigheterna – enkannerligen FHM – och oreflekterade och obildade läkare, sociologer och organisations psykologer en möjlighet att få stå på PK-scenen med stolliga tankar och än mer långtgående krav där apartheidlikande vaccinationspass nu står på agendan.
Min logga som avslutar texten har sin grund i principen om tankens och ordets frihet.
Jag tar hjälp av professorn i praktisk filosofi vid Upsala universitet – på den tiden det var ett universitet – Ingemar Hedenius (1908–1982) och hans två böcker ”Tro och vetande” (Stockholm 1949) och uppföljaren ”Att välja livsåskådning” (Stockholm 1951).
Det är viktigt som Hedenius oförtröttligt påpekar att skilja på tro och vetande. Jag är djupt troende kristen i den karismatiska traditionen. Men jag försöker aldrig med sak och förnufts argument övertyga någon annan om att jag har ”rätt”. Jag vet att jag har rätt (i likhet med C.G. Jung) men det är en tro inte ett vetenskapligt vetande. Andra får komma till andra trossatser i det fria samhället. Det är också därför jag vänder mig emot att Svenska kyrkan under socialdemokratisk styrning nu lämnat den kristna tron för att drivas av socialistiska politiska trossatser. Jag är inte heller som de bekännande ateister som i grunden är troende men som inte inser det utan försöker driva sina teser med förnufts och logiska argument. De har dessutom den märkliga egenheten att kalla sig för ”humanister”, vilket väl alla är.
Jag citerar explicit ur Hedenius’ ”Att välja livsåskådning”.
”Förnuftets metod vid åstadkommandet av nytt vetande om verkligheten är iakttagelser och logiskt ordnande av iakttagelser. … Vad vi kallar vetande är från början till slut en funktion av mänsklig intelligens och iakttagelseförmåga”
Skulle inte någon kunna förklara detta för de okunniga och obildade socialistiskt troende i den socialdemokratiska maktklanen med Stefan Löfven i spetsen.
Nu till den grundläggande principen om tankens frihet som är så grundläggande för den västerländska kulturen och allt vad utvecklingen av samhälle, socialt liv, företagande och produktion heter.
Hedenius skriver: ”Principen om tankens frihet: Därmed förstår jag nämligen just den maximen, att ingen auktoritet har rätt till mitt bifall innan jag själv har underkastat dess utsagor prövning och funnit dess anspråk berättigade”.
”Ty den riktar en vass udd mot allt vad skola, kyrka och trossamfund heter”. Liksom emot universitet och troende socialdemokrater kan man tillägga.
Nämligen, för att ”principen om tankens frihet inte bara betyder motstånd mot alla sådana makter som fordrar tro utan kritik. Principen har också en positiv innebörd: att mitt val av tro är en fortgående, aldrig avslutad process i vilken jag tar hänsyn till ständigt nya erfarenheter och kunskaper om livet.”
Så formulerar den praktiska filosofen Ingemar Hedenius också min syn på vetande och tro och vikten av att ha klart för sig vad som är vad och att förmå skilja dem åt.
Se där, bakgrunden till mina intellektuella analyser av den socialistiska SAP regeringen med de olika totalitära lagförslag de kommer med förmedlade av Morgan Johansson för att begränsa yttrandefrihet, mötesfrihet, tryckfrihet, föreningsfrihet och demokratiska grundläggande spelregler.
Se där, bakgrunden till mina intellektuella analyser av klimatalarmisternas lögner och överdrifter styrda av och på uppdrag av globalisterna och deras organisationer och dokument.
Se där, bakgrunden till mina intellektuella analyser av identitetspolitik, mångkultur ideologier, feminism, genusteorier och pervers sexuell propaganda i form av HBTQI.
Se där, bakgrunden till mina intellektuella analyser av den katastrofala invasionen av en miljon dysfunktionella och lågkognitiva personer från MENA och det kaos, den oreda och de enorma kostnader de ställer till med för oss etniska svenska skattebetalare.
Se där, bakgrunden till mina intellektuella analyser av läkares, sociologers och psykologers medlöperi i Wuhan-pandemi politiken.
”De är alltid den falska lojaliteten med en skola, ett trossamfund, eller ett parti eller den förnedrande underkastelsen under lärare, överordnade, lärjungar eller vänner som gör tanken ofri”.
Jag kunde inte ha förklarat min inställning bättre själv än med dessa ord från professorn Ingemar Hedenius.
”Däri ligger också, vilket inte alla tänker på, den fullkomligaste frihet gentemot den västerländska kulturens s.k. stora traditioner, med andra ord ’de eviga följeslagarna’. Detta historiska arv består av en ofantlig mängd olika påståenden om vad som är sant och falskt, gott och dåligt, heligt och syndigt, ädelt och oädelt; och dessa påståenden strider i hög grad mot varandra”.
Någon större eller viktigare roll i livet än att försöka, efter individuellt begränsad intellektuell förmåga och bildning, verka i den traditionen kan jag inte tänka mig. Jag har levt och fortsätter att leva med den övertygelsen och glädjen.
Det innebär som Hedenius skriver ”kravet att välja själv och att vara ensam med sin tro”.
Sverigedemokraterna (SD) och Alternativ för Sverige (Afs) och andra i exempelvis POSK (Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan) vill göra Svenska kyrkan till en kristen karismatisk kyrka igen. De vill bryta med den socialistiska partipolitiseringen av Svenska kyrkan som socialdemokraterna (SAP) arbetat med i smyg i flera årtionden. De har använt klassik socialistisk/kommunistisk infiltrationstaktik. Strategin har varit och är att göra Svenska kyrkan till en del av den s.k. ”rörelsen” där deras partikadrer kan få välbetalda reträttplatser när de misslyckats också i politiken. Nu börjar SAP:s förrädiska arbete i Svenska kyrkan uppmärksammas. Det är bra och nödvändigt.
Vi som är troende kristna vill ha tillbaka en karismatisk kristen kyrka. Vi vill ha en kyrka som återigen kan gå med i och vara en aktiv del av inte bara besöka som kulturell och historisk plats eller för att ta del av mässan. Vi vill INTE ha en politisk socialistkyrka med statsministerns maktlystna fru i ledningen.
Den begynnande och uppmärksammade oppositionen har fått statsministern Löfven att tillsammans med andra i maktklanen begå en eländigt lögnaktig socialistartikel i Expressen. Läs den! Det är alltid bra att se och lära hur valserna i maktklanen i S går. You got to know your enemies!
KLOCKAN MÅSTE VRIDAS TILLBAKA FRÅN EN SOCIALISTKYRKA TILL EN KRISTET KARISMATISK KYRKA!
För att korrekt bedöma allvaret i Wuhan-pandemin och vaccinationseffektiviteten bör viktig kompletterande statistik tas fram.
Enligt Socialstyrelsen statistik har per den 5 september 14 100 avlidit MED covid-19. Av dessa är 13 246 laboratoriebekräftade att ha haft covid-19. Hur många av de 14 100 som dog av andra grundläggande orsaker än med covid-19 anges inte. Hjärt-kärlsjukdom, kraftig övervikt, trafikolycka, diabetes, cancer, olika kombinationer av multipla grundsjukdomar, etc?
Det vi behöver är statistik över hur många av de 14 100 som dog AV covid-19. Den totalsiffran lär vi aldrig få veta eftersom det inte undersökts generellt. Men case-studies finns och bör gås igenom och bedömas så att vi får en sann bild av covid-19:s dödlighet. De som finns och som man kunnat hitta och ta del av antyder en dödlighet av covid-19 på mellan 10 och 20 procent. Men det är mycket preliminära undersökningar. Några studier på olika delar av befolkningen – etniskt, åldersmässigt och geografiskt stratifierade – måste göras. Vi vill VETA hur dödlig covid-19 egentligen var i olika etniska grupper, olika åldersgrupper och geografiskt.
Om vi antar att de fåtal undersökningar som finns är relevanta och korrekta så visar de att maximalt – sannolikt lägre – 20 procent av de 14 100 som dog i pandemin dog AV covid-19. Det innebär att cirka 2 800 personer dog AV covid-19. Dvs som en ordinär influensa. Influensa har vi över huvud inte sett till under denna period. Vart tog den vägen?
Vi behöver också en förbättrad statistik kring vilka som idag dör MED covid-19. Det sägs att den överväldigande majoriteten är ovaccinerade. Men, inte heller här är statistiken stratifierad på etnisk tillhörighet, vilket är nödvändigt för korrekta slutsatser. Vi vet, redan vid pandemins början vilket inte presenterades tydligt, att det var migranter från MENA i diasporan som upptog merparten av sängarna på IVA. Idag visar kartor och uppgifter som presenteras att de som smittas, ligger på IVA och dör och är ovaccinerade är migranter från MENA i diasporan. De har en högre dödlighet i covid-19 därför att de har en betydligt lägre normal D-vitamin halt i kroppen än vi etniska svenskar. Det är ju också förklaringen till att smittade, IVA-vårdade och dödlighet gått ner kraftigt under sommaren både 2020 och 2021 när solen vaccinerar oss etniska svenskar med ytterligare D-vitamin. D-vitaminpiller har jag dagligen tagit under hela Wuhanpandemin. Däremot är jag inte och kommer inte heller att vaccinera mig.
Om man etniskt stratifierar de som idag smittas, vårdas på IVA och dör MED covid-19 så är sannolikt en mycket liten andel etniska svenskar och majoriteten migranter från MENA. Det kan faktiskt vara så att det bland etniska svenskar idag inte finns någon smitta, IVA-vård eller överdödlighet överhuvudtaget och att hela den ökning som visas idag är att hänföra till migranter från MENA och deras avkomma. Frågan som inte är besvaras av den presenterade statistiken är om det bland ovaccinerade etniska svenskar finns en överrepresentation av smittade, IVA-vårdade och döda. Jag misstänker att så inte är fallet.
Det föranleder väl helt andra slutsatser och åtgärder än dem som presenteras av myndigheter och regering.
Den sittande socialdemokratiska statsministern går, innan han definitivt kastar in handduken, ut med sedvanlig verbal gegga, i ett försök att rida på traditionella hästar. Men det blir slutligen bara en åsna.
Han säger: ”Jag kommer alltid att stå upp för hederlig arbetarmoral, gör din plikt kräv din rätt”.
Satsen ”gör din plikt, kräv din rätt” kan väl ändock ses som en godtagbar sammanfattning av den traditionella arbetarklassens moral från 1950- och 1960-talens Sverige fram till att Olof Palme påbörjade förstörelsen av svensk moral. Det är en moral både jag och min fru, födda på 1940-talet som vi är, känner igen från vår uppväxt i klassiska arbetarfamiljer i väl fungerande brukssamhällen i Västmanland.
Men i den nuvarande socialdemokratiska maktklanens och statsministern Stefan Löfvens mun blir det inget annat än hyckleri, lögn och förbannad dikt.
Vi tar hans fras ord för ord och granskar vad orden betyder och står för i hans politiska praktik. Praktiken är historiskt politikens enda verkliga, slutgiltiga och objektiva domare!
Det enda Stefan Löfven, under sju år av principlöst vinglande och kompromissande, har visat sig stå upp för är makten, den egna och partiets. Landets och den etniske svenskens intressen har han aldrig stått upp för. Det han i praktiken ”alltid” stått och står upp för är det socialdemokratiska partiets (SAP) intressen och sammanhållning. Det går före alla andra politiska överväganden. Så har det varit allt sedan Tage Erlander sade nej till svensk kärnvapen för att gå kvinnorörelsen och partiets vänsterflygel till mötes och inte riskera att splittra partiet. Det skriver Erlander uttryckligen i sina dagboksanteckningar som publicerats. Jan Myrdal brukade berömma sig av att ha varit med och drivit på i frågan från vänster. Sverige avhände sig därmed möjligheten till kärnvapen för att SAP inte skulle riskera splittring. Så ser historien ut.
Arbetare är han inte och har aldrig varit även om partiet i historiserande skrivningar försöker skapa legenden om ”svetsaren som blev statsminister”. Drop out från en AMS kurs i svetsning är vad han är. Därefter har Löfven ”arbetat” i ”rörelsen” hela sitt liv. Vad vet Stefan Löfven om arbetarmoral? Inget! Han aldrig befunnit sig på en riktig arbetsplats som arbetare. Han har tillbringat hela sitt liv i den ”socialistiska rörelsen”.
Politisk moral saknar han helt. Hur de står till med privatmoralen uttalar jag mig inte om, politiskt dominerad av en kvinns som han är. Han säger och gör endast sådant som entydigt gynnar hans egen makt (Sagerska palatset vill han inte lämna för allt i världen) och partiets makt och sammanhållning. Socialistisk partimoral, om sådan finns, har han möjligen. Socialistisk partimoral har alltid, från Karl Marx och Vladimir Lenin, varit en tillfällig ad hoc moral utifrån vad som bedömts gynna ”klasskampen” och partiets inflytande och makt över massorna. Det är dessa föredömen som historiskt präglat det socialdemokratiska partiet med en anpassningsbar och för tillfället politiskt lämplig moral. Det är i den traditionen Stefan Löfven och den socialdemokratiska maktklanen historiskt verkat och verkar.
”Gör din plikt” . Gör din plikt gäller bara etniska svenskar inte de en miljon dysfunktionella muslimska migranterna. Den etniske svensken skall arbeta och lydigt betala skatt som den socialdemokratiska maktklanen kan förslösa på invasion av migranter, u-hjälp (med Orwells nyspråk ”utvecklingssamarbete”) till dysfunktionella diktatorer och korrupta regimer i Afrika och Latinamerika inklusive kommunistiska regimer med Castro på Kuba, Nyerere i Tanzania, ANC/Mandela i Sydafrika och Mugabe i Zambia och Kenyatta i Kenya eller bidrag till globalister och deras organisationer som EU och FN, klimatfonder, pandemifonder m fl. Den plikten krävs inte av en miljon dysfunktionella muslimska migranter. Nej, de kan gå runt i city, i Örebro och Västerås och ställa till oreda, avla ungar och leva på skattefinansierade bidrag för sin försörjning.
”Kräv din rätt”. Den gäller inte etniska svenskar som har vanan inne att inordna sig i kön och vänta på sin tur. De går inte före i bostadskön som de 1100 s.k. kvotflyktingar som i en enormt dyr flygoperation med 22 flygningar med Herkulesplan flögs ”hem”, som den märkliga Ann Linde uttrycker sig. Endast 50 av 1100 personer hade korrekta identitetshandling. Vilka de andra är efter kaoset på flygplatsen vet vi inte. Några var utvisade brottslingar som återvände till Sverige och ”inte kan utvisas”. Den etniske svensken utsätts för skenande kriminalitet, dödsskjutningar och skjutningar på öppen gata, våld, våldtäkter, icke fungerande polisväsende och domstolar, trängsel och köer i sjukvård, tandvård och åldringsvård men ändock utsättas för expropriativa skatter på väg mot världens högsta skattetryck.
Däremot kan de en miljon muslimska migranterna kräva ALL rätt till försörjning, bidrag, förmåner, möblerade bostäder, sjukvård, tandvård, åldringsvård, offentlig service och fulla pensioner (oh yes utan att ha betalt in en enda krona!!!) och utan att ha gjort rätt för sig på minsta sätt.
Så ser verkligheten ut bakom socialdemokraten Stefan Löfvens ”hederlig arbetarmoral, gör din plikt kräv din rätt”. Ett försök till äreräddning av eftermälet. Men en annan analys börjar ses i svenska och utländska media. ”Sveriges genom tiderna sämsta och mest skadliga statsminister” det är vad också PK media skriver om honom.m
Vi inleder och avslutar denna text om skatter på etniska svenskar med ovanstående vers. En vers som ingår i socialisters och kommunisternas kampsång Internationalen men som ALDRIG sjungs på Socialdemokraternas möten och kongresser.
Direkta och indirekta skatter är något som varje arbetande etnisk svensk betalar. Direkta skatter så länge man arbetar och indirekta skatter så länge man konsumerar privata eller offentliga varor, tjänster och service. De betyder att vi från födelsen till graven, inklusive begravningen, betalar skatter. Direkta skatter till staten, landstinget (kallas numera med en löjlig orwellsk term ”regioner” men det är i stort samma sak) och till den kommun där man är mantalsskriven. Indirekta skatter främst till staten.
I normalfallet och i teorin, men bara delvis i praktiken, får den etniska skattebetalande svensken (inklusive den icke skattebetalande bidragslevande muslimske migranten) tillbaka service och tjänster av kommun landsting/region och stat. Skatter är avsedda och beskrivs i den socialdemokratiska propagandan, som att de motsvaras av en tänkt eller faktiskt motprestation av stat, landsting och kommuner. Men alla skatter svarar inte mot den service och tjänster som den etniske svensken erhåller och på långa vägar aktivt efterfrågar. Vi diskuterar nu vad som kan beskrivas som expropriativa skatter, dvs skatter som tvingats på den etniske svenske skattebetalaren utan att man anger någon motprestation från det offentliga.
En mycket betydandeexpropropriativ skatt som den etniske svensken aldrig tillfrågats om är skatteförsörjningen och skattebidragen till den närmare en miljon muslimska migranter som invaderat Sverige. Den skattedelen är expropriativ i meningen att den individuella etniske svenske skattebetalaren tvingas att försörja muslimska migranter som tagit sig till Sverige som välfärdsmigranter (”social turism” som Göran Persson S sade). De har kommit till Sverige för att leva på skattefinansierade bidrag, med extremt stora barnkullar som på sikt förändrar den demografiska etniska sammansättningen (de dominerar nästan helt kostnaderna för flerbarnstillägget) och för att fullt ut ta del av alla tjänster och service, infrastruktur, utbildningsväsende, sjukvård, åldringsvård, pensioner etc. som den etniske svensken under 150 år arbetat ihop skattemedel till. En stor del, minst 250 miljarder per år över offentliga budgetar går till de bidragslevande muslimska migranterna i diasporan. Det vill säga den miljon muslimska migranter som kommit hit som välfärdsmigranter och med stora och växande barnkullar och med kvinnor i hucklen som aldrig arbetar och aldrig kommer att arbeta. Med en genomsnittlig IQ på för somalier på 67,7 och drygt 80 för irakier och syrier (statistiken kring IQ för olika etniska grupper är överväldigande) finns inga enkla arbeten som de kan utföra i världens mest avancerade ekonomi.
Men, det finns andra expropriativa skatter som den etniske svensken tvingas betala.
Skattetrycket som nu är på väg mot världens högsta måste betraktas som expropriativt enär Sverige inte på långa vägar har den bästa offentliga verksamheten i form av sjukvård, tandvård, vägar, skolor, universitet, åldringsvård eller pensionsförmåner. Vad än den märkligt tungfotade och fyrkantiga Magdalena Andersson fräckt påstår.
En annan expropriativ skatt som jag retat mig på länge är den s.k. rea-vinstskatten som staten skall ha när jag säljer en fastighet eller en bostadsrätt. Varför skall jag betala skatt till staten på den eventuella vinsten vid en försäljning av den fastighet jag över åren vårdat och förbättrat för eget bruk, men som jag en dag av olika personliga skäl säljer? Vad är motprestationen från staten för det? Socialdemokrater som är drillade i den socialistiska läran svarar att jag betalar för offentlig service runt fastigheten. Låt oss granska argumentet!
Äger man en fastighet så betalar man löpande månad för månad, år för år, följande för rätten att äga en fastighet.
Stämpelskatt till tingsrätten vid inköpet för att erhålla lagfart på fastigheten, dvs ett offentligt bevis på att man äger fastigheten.
En årlig fastighetsskatt till staten som beror av fastighetens taxeringsvärde som i stort sett varje år höjs när marknadsvärdet stiger men som aldrig sänks.
Varje förbättring, underhåll och inköp av maskiner och insatsvaror till fastigheten betalas dels med beskattade inkomster och är dessutom belagd med den statliga momsen.
Den elektricitet jag förbrukar, Inklusive en nätavgift som idag är mångdubbelt större än min förbrukning, för belysning, hushållsmaskiner och ev. uppvärmning är (liksom nätavgiften) belagd med flera olika skatter samt dessutom belagd med moms på skatterna. Kolla andelarna och räkna på dem på din el-faktura. Du blir förvånad!)
Avgiften till kommunen för sophämtning samt VA är belagd med moms till staten.
Alltså argumentet om att reavinstskatten är ersättning till staten för service och tjänster som jag som fastighetsägare erhåller håller inte. Varje del i en fastighets ”behov” av offentlig service är efter omfattning redan betald ”rakt över” disk, ändamål för ändamål, och dessutom belagd med statlig moms. Det socialdemokratiska argumentet är alltså ett falskt argument.
Alltså. Varför skall jag betala skatt på reavinsten vid försäljning av min fastighet? Jag kan inte göra något åt det. Det är bara att betala. Jag har en god personlig skattemoral och betalar till sista kronan varje skatt som läggs på mig. Men, men om jag kunde undandra mig rea-vinstskatten på något sätt så skulle jag utan moraliska chagränger göra det.
Till allt det nämnda eländet är vi nu på väg återigen mot världens högsta skattetryck. Efter att ha haft världens högsta skattetryck fram till att värnskatten togs bort då vi ”halkade” ner till tredje plats är vi nu åter på väg emot förstaplatsen som världens mest sönderskattade etniska befolkning.
Till stor del har vi att ”tacka” den okontrollerade muslimska massinvasionen av nästan en miljon dysfunktionella migranter som kostar inte bara i skattefinansierade försörjningsbidrag utan också för bostäder, överkonsumtion av tandvård och sjukvård, kriminalitet (våldtäkter, misshandel, rån, skjutningar på öppen gata, mord, månggifte, barnäktenskap, sharialagar), kostnader för tolkar och advokater i månghundramiljonersklassen samt den allmänna oreda de ställer till med inklusive extremt stora kullar med ungar. Jag uppmanar alla socialdemokrater att nästa gång ni har ett partimöte stäm upp i följande vers.
Kyrkan är byggd på 1400-talet och i stort sett i ursprungligt skick. Inga större ombyggnader eller tillbyggnader har gjorts på medeltidskyrkan. En äldre kyrkobyggnad har funnits på platsen. Kyrkan är en hallkyrka med ett rektangulärt kyrkorum med sakristia i norr och vapenhus i söder. Kyrkan är byggd av gråsten och tegel för gavlarna och dörr- och fönsteromfattningar. Kyrkorummets tak utgörs av två stjärnvalv som vilar på pilastrar.
Portalen mellan koret och sakristian är bevarad i ursprungligt skick. På 1950-talet gjordes en omfattande restaurering. De medeltida fönstren rekonstruerades då till sitt ursprungliga utseende och det medeltida tegelaltaret återställdes.
I vapenhuset finns en dopfunt från 1200-talets senare del. Den är av kalksten och tillverkad på Gotland.
Kyrkan har nyinvigts i vecka 38 i år efter flera års restaurering av målningarna.
Målningarna.
I kyrkan finns omfattande kalkmålningar som daterats till början på 1480-talet. Målningarna i valven har aldrig varit överkalkade medan de på väggarna överkalkades på 1700-talet. De togs fram och konserverades vid restaureringen på 1950-talet. De är utförda av Albertus Pictor och hans medhjälpare.
Anna själv tredje. Med Guds-modern Maria i famnen som i sin tur har Jesus-barnet i famnen.
Jesse rot och stam. Profeter och Jesu anfäder framställda som ett stamträd.
Delila klipper håret av Simson och berövar honom hans krafter.En enormt rik bildvärld med bibliska motiv, profeter, smådjävlar, vackert bemålade valvbågar och acantusslingorJudas Iskariot har hängt sig med Judaspengarna i en pung om halsen.Det regnar manna från himlen över judarna i öknen.Maria möter Elisabeth
Sankt Laurentius martyrium.
Den frommes och den världsliges bön och Jesus framställd som smärtoman.
Sankt Martin delar sin mantel med en tiggare
Pingstundret. Den helige ande utgjuts över apostlarna. Ovanför Kristus och Gud Fader.
Marias förhärligande.
Moses slår vatten ur klippan.
Bilden till höger visar Salomos dom.
Tre motiv. Simson bländas. Herodes beordrar barnamorden i Betlehem. Josef och Maria flyr med det nyfödda Jesusbarnet på en åsna till Egypten.
Herodes beordrar barnamorden i Betlehem
Jesus bärs fram i templet.
Heliga tre konungar uppvaktar Maria och det nyfödda Jesusbarnet med gåvor i krubban.
Överst Jesus i nådastolen hos Gud Fader. Nedan till höger Herren visar sig för Moses i den brinnande törnebusken. Nedan till vänster Jesu födelse.
Simson brottas med lejonet och bryter upp lejonets käkar. Ovanför en grotesk man med underkropp av djur.
Jungfru Maria bebådelse.
Sankta Katarina av Alexandria
Aposteln Petrus korsfästelse. Allt sedan fornkyrkan har man menat att Petrus själv ville bli korsfäst upp och ner eftersom en vanlig korsfästelse skulle bli alltför lika Jesu korsfästelse, en ära som Petrus inte ansåg sig värdig.
Riddaren Sankt Göran dödar draken. Ett klassiskt motiv som skildrats i kyrko- och annan konst många gånger.
Simson bländas, samt profeter med språkband.
En naken man hängd i tungan samtidigt som han förtärs av eld. Så såg man på straff för svåra brott på medeltiden. Det är svårt att tro att detta är ett påhittat straff av Albertus Pictor. Sannolikt har han bevittnat just ett sådant straff för en mördare eller våldtäktsman. Enom till varning och androm till varnagel. Kanske något att lära av….
Jesu ansikte avspeglat i Veronikas svetteduk. Ett enormt uttrycksfullt och levande porträtt av Albertus Pictor. Man kan med fog antaga att en då levande person har avmålats. Notera blå ögon typiska för den svenska rasen.
Vägen till himmelriket och yttersta domen.
Ärkeängel Mikael väger två själar medan djävulen gör vad han kan för att förändra utslaget. Notera att en smådjävul försöker väga ner den ena vågskålen medan en annan smådjävul trycker den andra vågskålen uppåt.
Text och foto: Lennart Waara
Källor för tolkning av bilderna:
Erik Lundberg. Albertus Pictor. Stockholm 1961
Albertus Pictor. Målare av sin tid. I och II. Stockholm 2009
lennart waaras blogg 