Kort om Härnevi kyrka.
Härnevi kyrka ligger i Fjärdhundraland i Uppland.
Kyrkan är byggd på 1400-talet och i stort sett i ursprungligt skick. Inga större ombyggnader eller tillbyggnader har gjorts på medeltidskyrkan. En äldre kyrkobyggnad har funnits på platsen. Kyrkan är en hallkyrka med ett rektangulärt kyrkorum med sakristia i norr och vapenhus i söder. Kyrkan är byggd av gråsten och tegel för gavlarna och dörr- och fönsteromfattningar. Kyrkorummets tak utgörs av två stjärnvalv som vilar på pilastrar.
Portalen mellan koret och sakristian är bevarad i ursprungligt skick. På 1950-talet gjordes en omfattande restaurering. De medeltida fönstren rekonstruerades då till sitt ursprungliga utseende och det medeltida tegelaltaret återställdes.
I vapenhuset finns en dopfunt från 1200-talets senare del. Den är av kalksten och tillverkad på Gotland.
Kyrkan har nyinvigts i vecka 38 i år efter flera års restaurering av målningarna.
Målningarna.
I kyrkan finns omfattande kalkmålningar som daterats till början på 1480-talet. Målningarna i valven har aldrig varit överkalkade medan de på väggarna överkalkades på 1700-talet. De togs fram och konserverades vid restaureringen på 1950-talet. De är utförda av Albertus Pictor och hans medhjälpare.
Anna själv tredje. Med Guds-modern Maria i famnen som i sin tur har Jesus-barnet i famnen.
Jesse rot och stam. Profeter och Jesu anfäder framställda som ett stamträd.
Sankt Laurentius martyrium.
Den frommes och den världsliges bön och Jesus framställd som smärtoman.
Sankt Martin delar sin mantel med en tiggare
Pingstundret. Den helige ande utgjuts över apostlarna. Ovanför Kristus och Gud Fader.
Marias förhärligande.
Moses slår vatten ur klippan.
Bilden till höger visar Salomos dom.
Tre motiv. Simson bländas. Herodes beordrar barnamorden i Betlehem. Josef och Maria flyr med det nyfödda Jesusbarnet på en åsna till Egypten.
Jesus bärs fram i templet.
Heliga tre konungar uppvaktar Maria och det nyfödda Jesusbarnet med gåvor i krubban.
Överst Jesus i nådastolen hos Gud Fader. Nedan till höger Herren visar sig för Moses i den brinnande törnebusken. Nedan till vänster Jesu födelse.
Simson brottas med lejonet och bryter upp lejonets käkar. Ovanför en grotesk man med underkropp av djur.
Jungfru Maria bebådelse.
Sankta Katarina av Alexandria
Aposteln Petrus korsfästelse. Allt sedan fornkyrkan har man menat att Petrus själv ville bli korsfäst upp och ner eftersom en vanlig korsfästelse skulle bli alltför lika Jesu korsfästelse, en ära som Petrus inte ansåg sig värdig.
Riddaren Sankt Göran dödar draken. Ett klassiskt motiv som skildrats i kyrko- och annan konst många gånger.
Simson bländas, samt profeter med språkband.
En naken man hängd i tungan samtidigt som han förtärs av eld. Så såg man på straff för svåra brott på medeltiden. Det är svårt att tro att detta är ett påhittat straff av Albertus Pictor. Sannolikt har han bevittnat just ett sådant straff för en mördare eller våldtäktsman. Enom till varning och androm till varnagel. Kanske något att lära av….
Jesu ansikte avspeglat i Veronikas svetteduk. Ett enormt uttrycksfullt och levande porträtt av Albertus Pictor. Man kan med fog antaga att en då levande person har avmålats. Notera blå ögon typiska för den svenska rasen.
Vägen till himmelriket och yttersta domen.
Ärkeängel Mikael väger två själar medan djävulen gör vad han kan för att förändra utslaget. Notera att en smådjävul försöker väga ner den ena vågskålen medan en annan smådjävul trycker den andra vågskålen uppåt.
Text och foto: Lennart Waara
Källor för tolkning av bilderna:
Erik Lundberg. Albertus Pictor. Stockholm 1961
Albertus Pictor. Målare av sin tid. I och II. Stockholm 2009
lennart waaras blogg 
Kommentera