ANDEL MIGRANTER I RIKTIGA JOBB STABILT LÅGT ÖVER TIDEN

14 juni 2019

Diagram migranter i sysselsättning.jpg

LÅT ER INTE FÖRLEDAS AV FINANSMINISTER MAGDALENA ANDERSSONS RETORIK.

13 juni 2019

Finansministern inser att de statliga utgifterna skenar och trots högkonjunktur håller inte skatteintäkterna inte jämna steg med utgifterna. Den kommande diskrepansen mellan utgifter och inkomster har en analyserbar orsak.

Finansministern signalerar i rådande läge skattehöjningar på 90 miljarder kronor. Det kommer att komma mer, det kan jag se i mina kalkyler redan nu. Så snart konjunkturen vänder neråt blir det fler förslag om höjda skatter.

Det är också anledningen till att det patetiska (patetiska för att man från början gjorde det strategiska misstaget att avvisa att politisera uppropet, jmfr Frankrikes Gula västar) bensinupproret på nätet bara föranleder att finansministerns snarast signalerar höjda bensinskatter dels för att finansiera ett väntat statligt budgetunderskott samt av klimatalarmistiska skäl.

Redan 2015 / 2016 gjorde jag – och andra – kalkyler som pekade emot kommande kraftiga skattehöjningar, kommunalt på ca 5 kr/skattekrona vilka nu är på väg i flera kommuner samt statliga skattehöjningar som nu aviseras och som delvis smygvägen redan genomförts på flera områden ex bensin/diesel och el.

Bakgrunden till kommande större budgetunderskott statligt (är redan på plats kommunalt) är att Sverige tagit emot ca 550 000 dysfunktionella muslimska migranter sedan 2015. Dessa försörjs nästan helt av skattefinansierade socialbidrag. Endast ca 7 procent av migranterna har arbeten som betalas av marknadens företag. De som inte försörjs direkt via socialbidrag försörjs av skattefinansierade lönebidrag. Totalt kostar den muslimska massmigrationen mellan 200 och 450 miljarder per år beroende av hur man kalkylerar kostnaderna och hur de avgränsas. Mina tidigare kalkyler har hamnat i e fältet mellan 150 och 225 miljarder kronor per år. Samlade kostnadskalkyler för migration och integration görs idag av oberoende ekonomer och debattörer eftersom finansdepartementet som har alla underlag och siffror inte publicerar några kalkyler över migrationens och integrationens totala kostnader.

När socialdemokraterna via Per Nuder och Magdalena Andersson skyller på åldringarna  (”en åldrande befolkning” är ett underligt uttryck eftersom vi alltid haft och har en åldrande befolkning) främst fyrtiotalisterna så är detta inte bara inkorrekt det är direkt skamligt. Förre finansministern Per Nuder lanserade begreppet ”köttberget” för oss fyrtiotalister. Ett upprörande begrepp för den generation som under 1900-talet bidragit mest till den svensk utveckling, ekonomi, skatteintäkter och välfärd. Nu skyller finansminister Magdalena Andersson på en ”åldrande befolkning”. Vi i min generation har arbetat, konkurrerat och betalt in skatter till statskassan som ingen annan generation. I mycket ringa grad har vi försörjt oss via socialbidrag. Så ser det inte ut idag med skenande utgifter för socialbidrag och andra skattefinansierade bidrag till den barnrika muslimska migrationsgruppen.

De stora efterkrigskullarna som nått skolåldern under 1950- och 1960-talet skapade en driftig, kreativ och i god mening konkurrenskraftig generation. I min högstadieklass (1959-1961) var vi 34 elever i klassen och en lärare. Vi läste matematik, fysik, kemi, biologi, geografi, historia, svenska, engelska, franska och tyska. Det var på kunskapsskolans tid innan Olof Palme och senare Göran Persson förstörde skolan. Vi var många i klassen och lärde oss att konkurrera med prestationer, kunskap och driftighet. Det skapade ytterst också en mycket driftig, kunnig och kreativ arbetskraft som under decennier gynnat svensk tillväxt och ekonomi och därmed också skapat utrymme för reformer i den offentliga sektorn.

Idag måste man vara två lärare i en klass på 20 elever men klarar ändock inte att få fram kunskapsutbildade elever. Resultaten är dåliga och långsiktigt sjunkande. Den feministiska förskolan och skolan skapar idag pojkar som inte blir män och som inte vet vad manlighet är. Det ÄR vita medelålders män som historiskt skapat det mesta av kultur, vetenskap, ekonomisk utveckling och företagande. Är det slut med det nu?

Vart går Sverige som en konsekvens av ett urspårat utbildningsväsende? Svaret på den frågan ser mycket oroande ut! Med svagare ekonomisk tillväxt, höjda skatter och sämre offentlig service så kan man förutspå fler skatteuppror framöver. Om och när svenska medborgare också blir medvetna om hur mycket de muslimska migranterna kostar i form av  skattefinansierade bidrag, förtur till bostäder, kriminalitet och dysfunktionalitet riskerar Sverige uppror.

SVERIGE SOM NATIONALSTAT FINNS INTE MER.

06 juni 2019

 

Jag publicerar här en text av Dan Eriksson från Det Fria Sverige och publicerad på Svegot Media. Den reser en viktig för att inte säga avgörande fråga för oss  med bäring på hur vi skall hantera debatten och agerandet tiden framöver.

Sverige som nationalstat finns inte mer

Av Dan Eriksson den 4 juni 2019. Svegot Media

När vi talar om Sverige, vad talar vi egentligen om då? Är det en plats på jorden? Är det en nationalstat med grundlag, konung, riksdag och regering? Dessa två saker, den fysiska platsen och nationalstaten, är nog det som de allra flesta tänker på när man nämner Sverige, men är det verkligen sant?

 Den plats som idag kallas Sverige, från Smygehuk i söder till Treriksröset i norr och från vår östligaste punkt i Sundholmen till den västligaste i Stora drammens skär, är inte den samma som det som alltid kallats för Sverige. Istället har Sverige varit både större och mindre — under ganska lång tid hade Sveriges kärnland även en rund form bestående av Svealand, norra Götaland, södra Norrland och södra Finland.

Är Sverige en plats?

För våra förfäder var det inte alls självklart att tala om Sverige och även om Erik Segersäll brukar anses vara den första Sveakungen är det svårt att säga att han hade tillräckligt stor makt för att vara regent över hela riket. Vi var svear och götar, och ofta identifierade vi oss än mer lokalt — med vår släkt, vår by eller vår region. Som alltid med historia är det svårt att veta exakt, speciellt från tider då väldigt lite skrevs ned och bevarades för eftervärlden men också eftersom historieböckerna är så färgade av olika slags segrare och deras propaganda. Den svensknationalistiska vågen på 1800-talet, hur godhjärtad den än må ha varit och hur lätt den än är att romantisera, lär ha tryckt ned de regionala identiteterna till förmån för det svenska vid varje givet tillfälle.

Vilken plats som är Sverige har alltså alltid varit föränderligt, och kommer så vara även i framtiden.

Är Sverige en nationalstat?

När det gäller nationalstaten Sverige så finns den inte längre. Visst, det finns en svensk stat — men det finns ingen svensk nationalstat. En nationalstat definieras, och låt oss använda Bonniers lexikon för detta, som ”en geografiskt avgränsad stat vars befolkning i stort sett har samma härstamning, språk och kultur”.

Så ser inte den svenska staten ut idag. Runt 25 procent av de boende i Sverige idag är inte svenskar — i de yngre åldersgrupperna är den här siffran ännu högre. Därmed har vi inte ”i stort sett samma härstamning”.

Samtidigt arbetar makten aktivt för att vi inte ska ha samma kultur genom förespråkande av den så kallade mångkulturen och upphöjandet av integration framför assimilation. Därmed har vi inte heller ”i stort sett samma kultur”.

När det gäller språket är det väl den starkaste faktorn som finns kvar, men även här börjar svenskan utmanas av flera andra språk hos snabbt växande minoritetsgrupper.

Intressant blir här också att ett parti som Sverigedemokraterna även de vill nedmontera den svenska nationalstaten genom att bortse från den svenska nationen, och precis som de andra globalisterna inte anser att de som bor i Sverige ska ha ”i stort sett samma härstamning”. Därmed finns inget parti i Sveriges riksdag som driver frågan om ett bevarande, eller återupprättande av, den svenska nationalstaten vilket måste räcka för att förklara att den inte längre heller finns.

Istället är svenskarna och den svenska nationen idag del av en annan stat, en som visserligen kallar sig Sverige och använder många av våra nationella symboler, men som inte representerar den svenska nationen utan är en del i en globalistisk världsordning som ämnar att skapa en ny människa, ”befriad” från den nationella tillhörigheten. Det går, även om en hel del nationalister kommer bli lite arga på mig nu, att se likheter mellan svensknationalismens vilja att på 1800-talet avregionalisera svenskarna med den globalistiska världsordningens vilja att avnationalisera alla jordens människor.

Men vad är då Sverige? Existerar det ens?

Det här blir en knivig fråga och en fråga som svenska nationalister kommer behöva brottas med för en lång tid framöver. Min förhoppning är att denna text kan sätta igång en diskussion som på allvar tar tag i de här frågorna, eftersom de är livsavgörande för vårt framtida rörelsebyggande och nationella överlevnadsstrategier.

Jag menar att Sverige och svenskheten till stor del är en idé och en vision skapad i en tid väldigt olik vår. Det är en idé grundad i ett gammalt nationalstatstänkande där det var helt naturligt att de som bodde inom ditt område biologiskt tillhörde samma folk som du själv och de som inte kom dit för att handla kom för att kriga och beslagta ditt land.

Så ser världen inte ut längre, på gott och på ont. Men vad vi än tycker om utvecklingen så är den en realitet och så väl vår politik som vår strategi måste alltid utgå ifrån verkligheten, inte ifrån fåfängt drömmande om fornstora dagar eller utopiska visioner uppdiktade av filosofer.

Världen har blivit mindre. Ja, självklart inte rent fysiskt men tack vare — eller på grund av om du är lagd åt det hållet — internet och lågprisflyg är det nu helt normalt att ha kontakt med folk från jordens alla världsdelar under en dag eller att kunna resa en långhelg till en spännande stad hundratals mil hemifrån.

Det finns de som skulle hävda att denna utveckling gör nationalismen obsolet, men jag skulle snarare hävda att det är tvärtom. Nationalismen i form av din etniska och nationella identitet är en trygghet i en värld där det främmande är så pass närvarande.

Nationalismen har under lång tid kopierat och upprepat tankar från en tid när vanliga människor inte ens hade telefoner. I dag har många tillgång till direktkontakt med människor från hela världen i sin ficka till knappt något kostnad alls. När nationalismen växte sig stark i slutet av 1800-talet och i början på1900-talet var en resa över Atlanten förunnat några få och svenskarna förknippade sommaren med helt andra saker än två veckor på Thailands stränder.

Kärnan i nationalismen, folkgemenskapen och nationell suveränitet, står orubblig oavsett tekniska landvinningar och krympande avstånd. Men stora, etniskt homogena nationalstater hör nog historien till. Vi skulle visserligen kunna beklaga detta, men det viktiga är inte att sörja det som varit utan att anpassa strategier och analyser efter våra nuvarande förutsättningar.

För även om den svenska identiteten är sprungen ur en tid väldigt olik vår så är den i högsta grad levande hos många människor i norra Europa. Men, den finns inte hos alla som delar vår härstamning — alla som rent biologiskt skulle kunna klassas som svenskar ser sig inte som svenskar och lägger inget som helst värde i den svenska identiteten. Är de då svenskar? Nej, det menar jag att de inte är.

Jag menar att svenskheten är en idé, en idé vi som nationalister värnar om. Den har en biologisk beståndsdel likväl som en kulturell beståndsdel, men framförallt är den en idé om en svensk gemenskap och strävan och delar man inte denna strävan och vill man inte vara en del av den gemenskapen, då är man heller inte svensk.

En nationalism för 2000-talet

Globaliseringen är ett faktum precis som den svenska nationalstatens död. Det må göra ont att konstatera, men det är viktigt att göra för att kunna finna lösningar och vägar framåt. Alldeles för ofta känns det som att svenska nationalister stångar huvudet blodigt mot en betongvägg istället för att försöka hitta vägar runt den eller ta fram borren. Ett sådant exempel är kravet på förbud mot folkblandning som man ibland ser från alla möjliga håll.

Om en svensk person vill skaffa barn och bilda familj med en person från ett annat folk så har den personen gjort ett aktivt val. Den personen sätter uppenbarligen inget, eller mycket litet värde i svenskheten. Menar man då att en stat här ska gå in och förbjuda den här personen från göra detta? Visst, ingen nationalist tycker att detta val är bra — men ska en människa tvingas på en svensk identitet och en nationalistisk världsåskådning eller är det något som ska växa fram organiskt ur ett folk?

Jag ser det snarare som att man då har sagt upp sin del i den svenska folkgemenskapen och väljer att inte längre vara en del av den svenska nationen. Ett val som människor måste ha — jag ser ingen anledning att tvinga på folk en identitet på grund av deras biologiska härstamning, det skulle leda till ett mycket otrevligt samhälle och knappast någon harmonisk folkgemenskap.

Istället för att stå och skrika ”folkförrädare” åt människor som väljer att inte längre tillhöra den svenska nationen (i den här kontexten ej att sammanblanda med staten eller landet) bör nationalismen vara konstruktiv och erbjuda alternativ. Nationen är inte statisk och är under ständig utveckling, och är den inte tillräckligt attraktiv kommer den heller inte vara intressant för det stora flertalet.

Som nationalister tror vi på nationen, alltså gemenskapen i det gemensamma ursprunget, kulturen och språket, men vi får aldrig sammanblanda detta med en blind lojalitet till vare sig stat eller land. Landet och staten är idag separerade från nationen och det är med den utgångspunkten vi kan utveckla strategier för en nationalism för 2000-talet.

Med den insikten är det självklart att engagera sig i det svenska folkets intresseförening, Det fria Sverige. Genom föreningens arbete (framförallt genom Svenskarnas hus) så får vi ett genomslag som man inte får på andra håll. Redan nu har vi börjat arbetet med att skapa ”våra egna platser” i det verkliga livet. Samtidigt, medan föreningen byggs upp runt om i landet, blir den till ett nav i en folkrörelse som med tiden kan komma att omfatta alla möjliga verksamheter (förutom ännu fler Svenskarnas hus).

Nationen Sverige är inte död, men den är en del av en fientlig stat och utan eget land. Vårt arbete måste därför handla om uppbyggnad av vår nation i första hand, sedan finna mark för nationen och slutligen forma en nationalstat på den marken. Det är vad jag anser vara en nationalism för 2000-talet och det är en uppgift som kommer ta en eller flera generationer att förverkliga. Det är alltså hög tid att sätta igång.

 

BRONSÅLDERN OCH MEDELTIDEN MÖTER OSS VID BJÖRKSTA KYRKA I UPPLAND.

04 juni 2019

Hällristningar från bronsålder

Bilden på hällristningarna från bronsåldern är tagen vid Björksta kyrka i Uppland.

Hällristningen på bilden innehåller bland annat bilder på en vagn och båtar med besättning. Vagnen kan vara en vagn som en av den tidens Gudar kom åkande i. Båtar med besättning är mycket vanliga på hällristningar i Uppland. Naturligtvis sammanhängande med att stora delar av dagens Uppland då låg under vatten och människorna färdas – också långväga – på vattnet och levde av fiske men också odlingar på öarna. Arkeologiska fynd bekräftar både kontakter på långa avstånd och hur man levde. Ofta tre generationer i ett långhus med både odlingar av olika sädesslag och med mindre djurhållning.

Vagnen och skålgropar tyder på att den lilla ön, numera en liten kulle, varit en helig plats i många tusen år. Skålgropar tyder på att man på platsen offrat till någon högre makt redan för 4000 tusen år sedan. Bronsåldersperioden avlöstes av järnåldern och vikingatiden då vi var ASA-troende. Med stor sannolikhet har här varit en offerplats (kanske någon form av byggnad) för offer till Oden, Tor, Frej eller någon av den andra ASA Gudarna. Som så ofta i historien kom efter kristnandet kring 800/900-talen en kristen kyrka att uppföras på den gamla offerplatsen. De första kyrkorna var träkyrkor som så småningom ersattes av stenkyrkor.

Det betyder att denna plats varit HELIG för människorna i trakten i fyra tusen år! Det är rent magiskt att stå här och inse det.

Där vi har fötterna när vi tar bilderna gick vattenlinjen när hällristningarna gjordes. Den lilla kulle som kyrkan står på var en liten ö på bronsåldern (1800 – 800 f.Kr.). Det var en tid av Global warming. Mälardalen hade ett Medelhavsklimat. Det som på bilderna är barrskog idag var på den tiden ädellövträd. Sedan dess har människorna i Norden genomlevt flera perioder av Climate change. En av de mer kända är en period under 1600-talet då det var så kallt att Bälten frös igen på vintrarna. De som kan sin nordiska historia vet vilken effekt det haft på svensk-dansk historia.De är väl vi som passerat 65 år och gått i en kunskapsskola innan Olof Palme startade förstörelseverket som fullbordades av Göran Persson.

IMG_1950

På bilden ser vi hällristningar vid Berga i Uppland. En båt med fyra mans besättning och några skålgropar syns tydligt. Här har man offrat till någon variant av högre makt för fiskelycka, välgång, barnafödsel, skydd mot olyckor, god jaktlycka, god skörd etc. På andra hällristningar i området ser vi de ofta på hällristningar förekommande fotavtrycken. Kanske – en spekulation av oss – den tidens form av ”tags”. Jag var här och har lämnat mitt märke synligt ännu fyra tusen år senare för oss. Hur många av dagens ”tags” finns kvar om fyra tusen år?

I bakgrunden syns den lilla kullen med Björksta kyrka som också har hällristningar från bronsålder.

Det som är odlingsmark var på den tiden vatten. All grön yta bör ni tänka er som blå vattenspeglingar och granskogen i bakgrunden var på den tiden ädellövskog med mycket vilt, liksom också vattnen var mycket fiskrika. Det vet man av arkeologiska fynd från bronsåldersplatser.

Berga ka

Björksta kyrka är en medeltidskyrka. De äldsta stenmurade delarna är från 1200-talet. Sedan byggdes kyrkan på under de följande två hundra åren så att den vid 1400-talets slut (när Albertus Pictor vandrade runt i dessa trakter och målade kyrkorna invändigt med bibliska motiv) hade den den utformning och utsträckning den har idag. Björksta kyrka är för att vara en lantlig medeltidskyrka av mycket stora dimensioner. Om man beaktar de dagsverken som bönder och hantverkare lade ner på byggandet under 200 år och byggnadsmaterial i form av sten, tegel, murbruk, timmer och annat som åtgick så kan vi ekonom-historiskt dra slutsatsen att detta varit en bördig och välbärgad byggd under tidig medeltid. Denna kyrka konkurrerar väl och liknar också delvis Uppsala Trefaldighetskyrka (beläggen strax söder om Uppsala domkyrka).

Tornspiran är från 1800-talet.

RUNSTEN U795 VID BREDS KYRKA I UPPLAND.

03 juni 2019

IMG_1952

 

Denna runsten står idag vid Breds kyrka i Uppland. Den fanns en gång – anger äldre annaler – inmurad i södra kyrkogårdsmurens yttre sida, invid och till höger om porten. Det föreligger enligt SRI Uppland (Sveriges Runinskrifters fyra volymer, band 6 – 9, om runinskrifter i Uppland)  inga historiska uppgifter om var stenen ursprungligen varit rest.

Texten på stenen lyder translittererad, normaliserad och översatt till dagens svenska: ”Tingbjörn lät hugga stenen efter sina söner.”

+ þikbyrn + lit akua + sten + yfti +suni + sino +

Pingbiorn let haggva stœin œftÍR syni sina.

Vi undrar då omedelbart varför en fader reser sten efter söner. Döda söner kan man med fog anta. Men, hur dog de? I samband med vikingatåg i österled? I samband med vapenträffning med fientliga styrkor? Någon form av olycka eller sjukdom? Inget anges explicit men en tanke kan vara att om en fader reser en sten över söner så har de utfört något för en svensk man ärorikt. Fadern är alldeles uppenbarligen stolt över sönerna till den grad att han bekostar en runsten. En runsten kan ha tagit ett år eller mer att hugga. Det talar emot olycka och sjukdom och för vikingatåg eller att de stupat i vapenträffning. Således, riktiga ärorika svenska män! Det är det budskap denna runsten sänder till oss över 1000 år! Det är magiskt så vi ryser!

I SRI Uppland finns inget angivet om sönerna. Namnen på sönerna är inte kända. I SRI Uppland förmodas namnen ha varit inristade i en annan nu förkommen sten. Orsaken till att fadern reste stenen efter sina söner kan ha funnits angiven där? Det sista är liksom orsaken till att stenen rests en tolkning från vår sida.

Ornamentik, runformer, huggningsteknik o.s.v. talar för att Livsten har hållit i mejseln. Livsten är den store runmästaren vid mitten av 1000-talet. Den mycket skicklige runristaren Balle verksam under andra halvan av 1000-talet  har gått i lära hos Livsten. Runristaren Balle har lämnat ett tjugotal idag kända stenar efter sig. Det kan man se av bland annat den utvecklade ornamentik som båda uppvisar. Livstens ornamentik illustreras på ett utmärkt sätt av stenen på bilden.

 

 

ÄR KRITIKEN MOT BILDERBERGGRUPPEN BARA RESULTAT AV KONSPIRATIONSTEORIER?

01 juni 2019

Läs Rockefellers uttalande från 1990-talet. Det är också anledningen till att det oroar när Stefan Löfven deltagit, när Annie Lööf deltagit, när Carl Bildt deltagit 14 gånger, när Magdalena Andersson deltagit, när Jan Björklund deltagit, när Ulf Kristersson nu deltar, när Johan Rockström nu deltar, etc etc. Så verkar och påverkar de globalistiska finansoligarkerna.

David Rockefellers yttrande vid ett av mötena på 1990-talet:

”Vi är tacksamma för Washington Post, New York Times Magazine och andra publikationer vars ledare deltog i vårt möte och respekterade löftet om diskretion under nästan 40 år. Det hade varit omöjligt för oss att utveckla vår plan för världen om vi hade blivit utsatta för ljuset av offentlig granskning under dessa år. Världen är nu mer sofistikerad och beredd att marschera mot en världsregering. Supernationell suveränitet och världsbank är att föredra framför nationella statsregeringar”.

TRE MEDELTIDA SLAG SOM BIDROG TILL ATT ENA SVEA RIKE UNDER JARLEN BIRGER MAGNUSSON.

01 juni 2019

 

Slaget vid Gestilren var det första upproret och stod år 1210 mellan Erik Knutssons och Sverker  den yngres trupper. Sverker den yngre stupade i slaget liksom Birger Jarls far Magnus Minnesköld och Folke Birgersson av Bjälboätten. Slaget är den första händelse där folkungarna skall ha varit inblandade. Genom slaget led den sverkerska ätten sitt slutgiltiga nederlag i maktkampen om Sverige. (Vi återkommer med bilder och vidare text från Gestre i Uppland, där slaget stod, i en senare artikel.)

Slaget vid Sparrsätra utkämpades år 1247 nära Sparrsätra kyrka utanför Enköping.

IMG_1942

Kyrkans äldsta del är sakristian som troligen uppfördes på 1200-talet invid en äldre träkyrka

Fältslaget blev kulmen på folkungarnas andra uppror mot Erik läspe och halte

Folkungarna leddes vid Sparrsätra av tronpretendenten Holmger Knutsson son till kung Knut Holmgersson. Folkungarna förlorade och därmed krossades motståndet mot kungligt centralstyre och skatter. I Skänningeannalerna från omkring år 1290 heter det under år 1247: ”Detta år förlorade Upplands allmoge vid Sparrsäter segern och sin frihet, och man pålade dem spannskatt, skeppsvist och flera bördor”. Dock är det oklart om kungamakten verkligen lyckades ta ut dessa skatter.

IMG_1943

Här strax utanför Sparrsätra kyrka stod slaget.

Enligt Erikskrönikan flydde Holmger till Gästrikland men blev tillfångatagen och halshöggs därefter år 1248. Hans nära förbundne Filip Larsson tvingades gå i landsflykt.

Erikskrönikan författad på 1320-talet, berättar så här:

Folkunge samnade sig ock då och ville konungenom annan tid bestå

Erik konunge lyckades då bätter

och vann då seger i Sparsäther

Folkunga flydde och han tappat

Den blev döder som var skapat

Till Gästringa land flydde Holmger då

Där låt konung Erik han få

och låt sedan hugga honom huvudet av

och låt honom följa vänliga till grav

 

Slaget vid Herrevadsbro år 1251 utkämpades mellan svenska upprorsmän, understödda av legohär, sannolikt främst tysk sådan men även danskar och norrmän, och den svenska kungamaktens styrkor under ledning av Birger jarl. Den traditionellt vedertagna tolkningen pekar ut en bro över Kolbäcksån Herrevadsbro vid Kolbäck i Västmanland. 

Platsen vid Kolbäcksån för slaget vid Herrevadsbro 1251 där Birger jarl besegrade och avrättade upprorsmakare

Här vid Herrevadsbro, en bro över Kolbäcksån för bl a Kungens Eriksgata stod slaget.

De äkta folkungarna anses ha besegrats året 1247 i slaget vid Sparrsätra. År 1250 valdes Jarlen Birger Magnussons son Valdemar Birgersson till kung, åtta dagar efter det att Erik läspe och halte hade avlidit. Det fanns flera som hade anspråk på tronen och året därpå startade stormännen, troligen ledda av folkungarna junker Karl, Knut Magnusson och Filip Knutsson ett uppror, vilket nedslogs vid Herrevadsbro år 1251.

Jarlen fick upprorsmännen i sitt våld. Han lät avrätta ledarna och många av deras män. Avrättningarna vållade ovilja mot Jarlen men efter denna vapenträffning var det lugnt i Svea rike i ett kvarts sekel. Jarlen Birger Magnusson kunde därefter driva igenom vad han ville och stärka kungamakten. Slaget hade därför en större betydelse än flertalet medeltida träffningar.

Både slagen vid Sparrsätra och Herrevadsbro liksom slaget vid Gestilren vill udda hembygdsforskare i Västergötland placera i Västergötland. En stenmonolit har också placerats i Västergötland som minne av slaget vid Gestilren. Ett något märkligt förfarande men möjligen typiskt för amatörmässiga s.k. hembygdsforskare. Ingen slagfältsarkeologi talar för det. En udda rörelse som dock fått visst stöd av den medialt aktiva Dick Harrison. En pikant detalj är att Jan Guillou (KGB-agent, muslimkramare m.m.) bidrar till förvanskningen av svensk historia i sina böcker om Arn där slaget vid Gestilren placeras i Västergötland. All konfliktlogik och historisk realitet talar för Uppland/Västmanland i samtliga tre fallen. Varför skulle Upplands bönder bege sig till Västergötland för att möta kungen i en vapenträffning? Svea rikes absoluta centrum var Uppland allt sedan järnåldern och tidigare, med Gamla Uppsala som tydlig tidig exponent. Se också antalet runinskrifter ca 1300, mer än något annat län.

 

 

Sverige har tagit emot flest lågutbildade invandrare – regeringen vill lösa det med fler subventionerade jobb

30 maj 2019

Publicerad 30 maj 2019 kl 00.08 på Fria Tider

INRIKES. Sverige har tagit emot flest lågutbildade invandrare av alla nordiska länder och har också störst sysselsättningsglapp mellan infödda och invandrare, visar en ny studie enligt Ekot.

Invandringen skulle ge Sverige en ”superekonomi” hette det för några år sedan. Så har det dock inte blivit.

Enligt en ny forskningsstudie har Sverige tagit emot flest utomeuropeiska invandrare och även flest lågutbildade invandrare jämfört med övriga nordiska länder.

Det gör att sysselsättningsglappet mellan svenskar och invandrare också är störst här. Bland svenskar är arbetslösheten extremt låg, medan den är skyhög hos utomeuropeiska invandrare.

Skillnaden i sysselsättning mellan inrikes födda och invandrare har dock varit ungefär lika stor ända sedan början på 1990-talet, något nationalekonomen Tino Sanandaji belyst i sina föreläsningar. Att invandringen är ett totalt misslyckande har alltså varit känt länge.

Enligt rapportförfattaren Lars Calmfors är ett grundproblem att Sverige haft mycket större invandring än de övriga länderna.

För att råda bot på sysselsättningsglappet vill arbetsmarknadsminister Ylva Johansson (S) se fler statligt subventionerade jobb, vilket enligt henne är den mest effektiva lösningen.

– Andra länder är snabbar än vi på att få ut de nyanlända i arbete och därför har mitt fokus de senaste åren varit just detta att öka tempot. Vi borde lyckas bättre med utrikes födda, säger hon till Studio Ett.

 

BROTTSFÖREBYGGANDE RÅDET, BRÅ, GÖR SIN PLIKT OCH RELATIVISERAR VÅLDTÄKTER BEGÅNGNA AV MUSLIMSKA MIGRANTER.

29 maj 2019

BRÅ gör sin plikt i den djupa staten och levererar det makteliten vill ha för att kunna fortsätta att argumentera för sin korrupta migrations och integrationspolitik.

”I rapporten Indikatorer på sexualbrottsutvecklingen 2005–2017 har Brå analyserat utvecklingen av anmälda brott och data från Nationella trygghetsundersökningen. Antalet polisanmälda sexualbrott har ökat kontinuerligt under de senaste decennierna. De senaste åren har även den självrapporterade utsattheten för sexualbrott ökat.

Sexualbrott omfattas av ett stort mörkertal och det är en svår uppgift att bedöma i vilken mån förändringar i indikatorerna speglar en faktisk ökning av sexualbrottsligheten.

Ökningarna kan bero på en faktisk ökning, en ökad anmälnings- och rapporteringsbenägenhet eller en kombination av dessa faktorer. I rapporten beaktas därför även utvecklingen av sexualbrottsligheten i andra relevanta källor, samt omvärldsfaktorer som kan förväntas medföra en faktisk ökning av sexualbrottsligheten eller påverka vilka händelser som uppfattas som sexualbrott.”

(Källa: BRÅ:s hemsida, sök på Indikatorer på sexualbrottsutvecklingen 2005–2017)

BRÅ är en av de myndigheter som alltmer politiseras på det sätt som tidigare kunde iakttagas och analyseras i DDR, Östtyskland. Myndigheterna blir en del av den politiska makten.

Det ALLA i HELA Sverige vet och erfar är att somalier och afghaner är kraftigt (95%) överrepresenterade bland förövare OCH DÖMDA för våldtäkt. Det är undersökt i detalj bl. a efter en noggrann genomgång av 4000 våldtäktsdomar i hela Sverige av Jonas P Jonasson.

Vi måste dock förstå att det är utmärkt att BRÅ explicit sällar sig till den ljugande politiska makten. Det är precis vad som behövs för att fler svenska medborgare skall vakna upp och se vad som händer i Sverige. Än finns det medborgare som tror att myndigheterna är oväldiga och tjänar medborgarna precis som många fortfarande inte inser att SVT och SR förvandlats till ett propagandaministerium. Vi har tyvärr inte nått botten av den negativa utvecklingen än. Det behövs fler exempel som BRÅ innan svensken vaknar upp på allvar och vi kan börja vända utvecklingen.

Vi måste se och analysera det som händer i politik och media dialektiskt och inte bara känslomässigt uppröras över de politiska beställda lögner som BRÅ nu levererar i identitetspolitikens och dekonstruktivismens (”man inte uttala sig säkert,” Jacques Derrida) efterföljd.

Med säkerhet kommer denna relativiserande rapport att vevas utan reservationer (som ändock finns i rapporten) i de media som t.o.m. Ebba Busch Thor kallar statstelevisionen och statsradion.

Nu  visar det sig att den för damage kontroll kända Jerzy Sarnecki varit behjälplig med den vetenskapligt undermåliga rapporten. Han rycker alltid ut med dementier när det visas att muslimska män från MENA är kraftigt överrepresenterade i våldtäktsbrott. Hans kommentar denna gång förtjänat att spridas vidare:  ”Vi står inte under ockupation av muslimska män som våldtar våra kvinnor.” 

TINO SNANDAJIs kommentar på sin FB sida är följande:

Brå har med hjälp av pålitliga Jerzy Sarnecki skrivit en ny rapport och går ut i media ”Brå: Ökning av sexbrott går inte att koppla till flyktingar”.

Är det sant? Lika sant som ni själv kan gissa.

Brå förklarar i sin rapport att de överhuvudtaget inte undersökt invandrares sexualbrott ”Inom ramen för denna studie har det dock inte varit möjligt att närmare studera denna fråga, till exempel om överrepresentationen är oförändrad eller hur brottsnivåerna utvecklats bland personer utan utländsk bakgrund”

Tricket är att använda en noisy statistik metod som närmast garanterar att man inte får några samband, i detta fall korrelation mellan kommunmottagna asylsökande 2015 med ändring av sexualbrott mellan 2013–14 och 2016–17. Både mått har hög brus och fångar endast svagt vad de försöker mäta.

Brå undersökter inte invandrare, de undersöker inte vem som begick brott och använder framförallt en oseriös metod (i vetenskapliga temer har deras metod extremt låg power men drar slutsatser från absence of evidence).

De flesta kommuner är små och har extremt få sexbrott varje enskilt år, så variation i en så kort period är mest slump och hoppar vilt. Nu hittar Brå ändå att kommuner med fler flyktingar har större ökning av sexbrott, men skriver att sambandet var liten, därför fanns ingen samband.

Jag testade samma variabel en längre tidsperiod för utrikes födda 2000-03 mot 2016-18 och hittade en statistik signifikant korrelation på +0.38. Även med denna primitiva metod är det lätt att se att kommuner med fler invandrare har större ökning av sexbrott, om man faktiskt letar i stället för att trolla bort.

Andra tricks är strawman att flyktingar som kom just 2015 inte kan förklarat hela ökningen i sexbrott, därför påverkar flyktingar inte alls sexbrott. Korrekt frågan är *hur mycket* de som kom 2015 påverkar. Med Brås logik har en påse chips per dag ingen effekt på övervikt så länge det inte förklarar hela viktuppgången. Bara en bråkdel av alla invandrare kom just 2015, och som Brå påpekar finns flera andra viktiga förändringar som leder till fler sexbrott, såsom utvidgad legal definition, ändrade normer, internet och mer festande.

Rapporten är framförallt om en annan viktig fråga, dvs. om sexbrott faktiskt ökat eller inte. Dold i tjocka lager av dimridåer visar det sig att ja, sexbrott har ökat, inklusive allvarliga sexbrott som våldtäkt. Dock är den explosionsartade ökningen i NTU på senare år mest ökning av ofredanden, och bara delvis en ökning av våldtäkt.

ANGÅENDE FEMINISM OCH KVOTERING.

27 maj 2019

Feministerna driver den för världen helt avgörande frågan om kvotering men kraven på kvotering är väldigt selektiva. Styrelser i statliga och börsnoterade bolag står i centrum för kraven. Livsviktiga krav för varje svensk arbetande kvinna!

Varför inte också kvotera till manuell skogshuggning, coast gard resquers, slamsugning och sophämtning, asfaltläggning, m fl tunga, smutsiga och farliga yrken?

Vita medelålders män är de som gör dessa tunga, smutsiga och farliga jobb och har en välförtjänt bättre lön än de kvinnor som sitter på kommunens socialkontor och fördelar skattepengar till muslimska migranter som varken kan eller vill arbeta!

Vita medelålders män är de som ligger bakom och åstadkommit hela den civilisatoriska utvecklingen. Se min blogg:

https://lennartwaara.com/2019/03/08/vasterlandsk-hogkultur-och-feminismens-hat-mot-vita-medelalders-man/


%d bloggare gillar detta: