Följande ironiserande och spetsiga text och bilder lades ut på ”Du vet att du är från Surahammar när…” på FB. Admin. censurerade sidan. Texten och bilderna togs bort liksom en efterföljande fråga om ”varför”. Båda hade ett stort antal kommentarer och gillande. Eftersom det inte finns något stötande eller kränkande i texten väljer jag att publicera texten och bilderna här på min FB och på min blogg. Admin.-motiveringen citeras in extenso som avslutning.
”Många har baksmälla idag, så också valborgsmässobrasan i Surahammar. ”Klientelet” eldar kyrkor, skolor, bilar en masse m. m. men i Surahammar får man inte eld på Valborgsmässobrasan. Kalla in expertisen! Tusentals Surahammarsbor hade gått man ur huse för att fira att den kalla vintern var slut och att våren äntligen anlänt. Men ”det sket sig” som man säger lokalt i Svenka kyrkan. Snopna vandrade Suraborna hemåt lurade på konfekten. Eller som en man sa; ”det här är helt avslaget nu går vi hem och dricker grogg”. Vi vandrade också hem, snuvade på bilder på en brasa som ”flammade stolt mot dunkla skyar” och intog en kopp svart the. De två stackars män som med en otillräcklig gasbrännare försökte få elden att ta sig är det synd om. Jag hade tänt med 5 liter bensin och något spillolja. Inte i enlighet med klimaterie-ideologin, det vet jag. EU-klimaterierna utbringar dock ett fyrfaldigt leve. Sura efterlever i stillo om än ofrivilligt ukaserna om att ris inte skall eldas. Vad som händer nu spörs. Flisa? Brandkåren eldar upp högen? Låter den stå till nästa valborg? Utlyser en ny brasdag”?
”Inlägget raderades för att det inte har med gruppens syfte att göra. Även om allt menades väl så blir kommentererna en politisk pajkastning och det vill jag inte ha i min grupp. Med vänlig hälsning, Admin.”
” Min grupp”, nej det är inte DIN grupp! Kommentarerna är jag inte och kan inte vara ansvarig för.
Mina samtida författarhjältar dör nu en efter en; P O Enquist, Lars Gustafsson, Jan Myrdal, Lars Noren och nu New York författaren Paul Auster.
En vidunderlig författare med en existentiellt mycket sofistikerad verklighetssyn som ger seismiska utslag i böckerna. Favoriter bland böckerna är svåra att peka på i en produktion som omfattar 34 verk varav jag läst och har i mitt bibliotek 21.
Den berömda ”New York trilogin” naturligtvis från 80-talet, då jag upptäckte Paul Auster, som kombinerar en berättarstil från den ”hårdkokta amerikanska kriminalromanen med en Kafka-artad mardrömsvärld. I dessa romaner framstår berättaren som en privatdetektiv som försöker lösa gåtor i en svåröverskådlig tillvaro”.
Men också ”Illusionernas bok” om hur en och samma person uppträder i olika skepnader parallellt med varandra. Magisk läsning.
Jag avundas alla som ännu inte upptäckt Paul Auster. Han är den typ av författare som jag läser en gång och som sedan finns kvar hos mig. En omläsning är inte aktuell. Hemingway, som jag läst från pärm till pärm, är också av den typen. Andra författare läser jag om och om igen, Lagerlöf, Strindberg, Myrdal som exempel.
Biografika:
Paul Auster föddes den 3 februari 1947 (vattuman som undertecknad) i Newark, New Jersey. Han dog igår på Valborgsmässoafton efter en längre tids kamp med The Big C. Han var gift med den norska världsberömda författarinnan Siri Hustvedt och bodde i Brooklyn. Paul Auster var jude med polskt ursprung.
Artikeln bygger på en systematisk genomläsning av Stieg Trenters samtliga 26 kriminalromaner skrivna mellan 1943 med Ingen kan hejda döden och 1967 med Rosenkavaljeren som skrevs färdig av hustrun Ulla Trenter (endast tre sidor förelåg färdiga när Stieg dog). Från och med romanen Docka till Samarkand (1959 ) var Stieg gift med Ulla. ”Vid skrivmaskinen Ulla Trenter” stod de på försättsbladet i alla romaner efter 1959. Stieg dikterade och Ulla skrev texten på maskin. Hur stor inverkan hon kom att få på Stiegs romaner har diskuterats. Vi lämnar dock den frågan därhän. Ullas egna romaner efter Stiegs död har aldrig fått samma genomslag.
Stieg Trenters biografi är välkänd för den litterärt intresserade. Stiegs ursprungliga namn var Stieg Ivar Johansson. Han föddes 1914 i Stockholm och dog 1967 i samma stad. ”Trenter” var till en början en pseudonym. Han ändrade sitt namn till Trenter efter E.C. Bentleys kriminalroman Trents sista fall. Efter realexamen vid Nya Elementar 1931 tog Trenter värvning vid flygflottiljen F1 i Västerås. Där träffade han och blev livslång vän med den berömde fotografen K. W. Gullers
Välkänt är också att böckernas fotograf och amatördeckare Harry Friberg än koncipierad efter K W Gullers. Harry Friberg dök upp första gången i Stieg Trenters andra roman, Farlig fåfänga från 1944. Vesper Johnsons förlaga (uppträder första gången i Idag röd 1945) var redaktören för Allers Runar Karlströmer. K W Gullers skriver om förlagan: ”Stieg upplevde honom (RK) som den charmigt fåfänga, skämtsamma ock klipska karl han var. Och mustaschen och de höga klackarna var autentiska.” K W Gullers skriver också att ”Vesper Johnson är mer av Karlströmer än Friberg av mig” och skriver om sig själv som förebild, frånsett kroppslängden, ”Nej, Friberg var nog mest Stieg. Inuti alltså”.
Stieg Trenter var en förnyare av deckarromanen, påverkad av den engelska pusseldeckaren men gav romantypen förnyelse och litterär modernisering med införandet av dramatiska intermezzon, utvecklade och levande miljöbeskrivningar (för att inte säga rent förälskade bilder av Stockholm) och huvudpersoner som var realistiska och med fötterna på jorden i alla avseenden. Med den första romanen, med Harry Friberg som huvudperson, Farlig fåfänga (1944) föddes helt enkelt den moderna svenska detektivromanen. Trenters romaner ÄR extravaganta det skall sägas, men det är å andra sidan all god romankonst.
Trenters ambition med romanerna var att skriva en bra detektivroman som var spännande, välkonstruerad och rimligt trovärdig. I ”En bok om Stieg Trenter” beskrivs Trenters romanupplägg: ” Mordgåtan skär mot den realistiska miljön och det vardagsnära språket: den är intrikat och bygger på motiviska spetsfundigheter, som mera hör hemma i den renodlade pusseldeckaren.”
Trenters språk är en förebild, eller borde vara en förebild för många, inte minst kvinnliga skönlitterära såväl som deckarförfattare som skriver en bedrövlig svenska, ingen nämnd ingen glömd. Läs Stieg Trenters böcker från början till slut och lär er skriva, skulle man vilja föreslå. Det var faktiskt vad Stieg Trenter själv gjorde. Han var inte född god litterär stilist och författare. Han fick kämpa för att bli den han blev. Han hade B? i svenska i realskolan. Dotter Laura Trenter säger: ”Men han var en kämpe. Han läste Strindberg från pärm till pärm för att lära sig skriva bra.”
Trenter skrev på nätterna och sov på morgnarna. Det var ofta stressigt för Trenter att bli färdig med manus och han blev alltid färdig i sista minuten. Åke Runnquist, hans förläggarkontakt på Bonniers, skriver i en artikel att Trenter lämnade kapitel för kapitel. ”Jag klev in och tog pappren under en mässingsljusstake på hallbordet, där Stieg lagt dem i gryningen. Jag läste dem och lämnade dem till sätteriet, där man glatt gav de små skvättarna en expressbehandling – en metod som idag vore helt otänkbar. Vid ett berömt tillfälle lockades, …, Stieg ner i sätteriet, där han, med fotograf på plats, dikterade sista sidan direkt för sättaren.”
Stieg Trenter är en ren njutning att läsa, självfallet men inte endast för de intressanta och klipskt utformade intrigerna och mordfallen utan också för språkbehandling och beskrivningar av miljön runt personer och kriminalfall. Trenters beskrivningar är med rätta berömda och prisade i Trenterlitteraturen. Man kan på Stockholmskartor följa huvudpersonernas agerande och geografiska förflyttningar och leva med i hur de såg ut i Stockholm på 1940, 1950 och 1960-talen. Det är lysande levande beskrivningar inte bara för den som bor, eller som i mitt fall bott, i Stockholm. Alla kan uppleva det Stockholm som till dels men inte helt försvunnit i rivningar och nya byggnader. Trenters beskrivningar av Stockholmsmiljöerna får därvid ett extra värde. Trenter målar med ord, så är det faktiskt.
Miljöbeskrivningarna är ofta lika viktiga som intrigen. I vissa fall är de oöverträffade i svensk litteratur och på Fogelströmsk och Strindbergsk nivå. De är ibland så avgörande att de bidrar till vilka romaner som skall bedömas som hans bästa. Det mästerliga är att han förankrar kriminalintrigen i en bestämd och välbeskriven miljö. Till accenter i miljöbeskrivningen hör naturligtvis också besöken, legio, på Stockholms främsta krogar och kök liksom också införda och välformulerade kulturhistoriska notiser. Trenter var bildad och väl inläst på grundläggande Stockholmiana.
Det påstås att många läser Trenter för hans Stockholmsskildringar. Jag har bott i Stockholm i närmare tio år och känner igen mig i många miljöer men läser inte Trenter av det skälet.
Trenters beskrivningar av väder, natur, arkitektur, inredningar och människors utseenden och klädsel är levande. Långt innan jag visste att Trenter, i likhet med mig, läst Strindbergs samlade skrifter (vilket dottern Laura berättat om) upplevde jag hans beskrivningar som rent Strindbergska. Min upplevelse var ingen tillfällighet.
Ett konkret exempel på hur Trenter litterärt beskriver en promenad och en stämning, i detta fall med en journalist som återkommit från USA och Harry Friberg: ”Robert Orten hade inga ord till övers för det skymmande Stockholm. Han såg varken Riddarfjärdens flyende skimmer eller hur märkvärdigt stramt Riddarholmskyrkans torn av balkar och strävor spetsade sig bakom Riksarkivets krenelerade frontespis mot den stålgrå höstvarslande himlen. Han talade bara om skyskrapor, gigantiska tidningspressar och surrande bikupor till redaktioner”. Vem i svensk litteratur idag skriver tre meningar som ger så myckenhet av miljö, omgivning och stämning?
En annat framträdande inslag, värt att lyfta fram, i Trenters romankonst var dialogen. Jag citerar Bo Lundin i en artikel i ovan nämnda bok: ”Dialogen var ett av Stieg Trenters vassaste vapen: den muntra munhuggningen mellan Harry Friberg och Vesper Johnson angav tonen i hans romaner, det var replikerna som byggde upp bilden av Friberg, låg i botten för de svepande miljömålningarna och de illistiga intrigerna”.
För en beskrivning av hur Trenter arbetade och skrev lämnar vi ordet till dottern Laura Trenter. ”Stieg var nattmänniska. Han flanerade i sina miljöer på dagarna och på nätterna skrev han. Det hände att jag fick sova i det rum som han arbetade i. … Jag hörde hur han knattrade på sin skrivmaskin när jag förväntades sova. Han hade en fotogenlampa (i sommarhuset, min kommentar) tänd vid skrivbordet och röken från hans cigaretter bildade slöjor i ljuset från lampan”.
I en så omfattande produktion av verk är naturligtvis inte alla romaner lika bra. Tiopoängare i min värld är tolv romaner; Idag röd, Tragiskt telegram, Lek lilla Louise, Eld i håg, Aldrig näcken, Tiga är silver, Narr på nocken, Springaren, Sturemordet, Dvärgarna, Tolfte knappen och Sjöjungfrun. Roparen och Som man ropar är på en lägre kvalitetsnivå. Den senare är dessutom filmad i en riktig kalkonfilm.
Tre böcker som filmats av SVT är Idag röd (1945), Lysande landning (1946) och Träff i helfigur (1948) med Stig Grybe som en mycket bra och trovärdig Vesper Johnson och Örjan Ramberg som god Harry Friberg. Filmerna är riktigt bra och sevärda. Tips, läs böckerna först och se filmerna sedan.
Mot slutet av sitt liv fick Trenter problem med hälsan i form av ett dåligt hjärta. Laura Trenter berättar hur han ändade sin bana som människa och författare.
”En kväll i början av juli det året (1967) plockade vi smultron tillsammans på ön han och jag. Det var egentligen inte så långt att gå men vi tog ändock båten eftersom han inte mådde bra. På väg hem fick vi motorstopp och han blev tvungen att ro tillbaka. Det blev för mycket för hans hjärta. Senare samma kväll dog han”. Det var den 4 juli 1967.
Men hans romaner lever vidare för oss att förföras av.
Moria land är en roman av Sven Delblanc som utkom 1987 på Albert Bonniers Förlag. Det är en dystopisk roman vars handling tilldrar sig i ett framtida socialistiskt Sverige. Eventuellt har, det skrivs inte direkt, en främmande makt från öst ockuperat Sverige. Berättarjaget är en maktens medlöpande äldre tjänsteman på ett statligt verk. Romanens berättarjag skriver fiktiva brev till en son. I breven berättar han om vardagslivet i ett socialistiskt totalitärt Stockholm, om planer på ett politiskt mord samt minnen från livet före den nya regimen. Det är dessa beskrivningar av förhistorien som är bokens sanna och stora behållning och gör den till ett viktigt verk i Sven Delblancs produktion. Delblanc beskriver Sverige sådant det befanns innan en socialistiskt totalitär regim slutligen tog makten. Det är samtidigt en tämligen exakt beskrivning av det samhälle vi lever med idag förutom den muslimska massmigrationen, den ideologiska klimatalarmismen och hbtqi-religionen som naturligtvis inte behandlas i en bok från 1987. Bokens mottagande var kritiskt från det litterära etablissemanget som sannolikt ställde Sven Delblanc utanför de litterära PK-kotterierna. Sven Delblanc var i likhet med Lars Gustafsson och Per Olof Enquist mer än meriterade för en stol i Svenska Akademin istället för den andra klassens, numera tredje klassens, kraschaner som bådats upp att gratispimpla dyrt vin på Freden.
Direkta citat (i kursiv) ur boken får illustrera den magnifika klarsyn och klarspråk Sven Delblanc uppvisar i Moria land. När citaten läses, minns att boken är skriven för 37 år sedan.
Om tidens tecken: ”Det var under den tiden draksådden började spira och Rätten dukade under för makten”.
Det kan inte skrivas bättre vad som nu händer under socialdemokraten Magdalena Andersson och moderaten Ulf Kristersson som öppnat för en massmigration av dysfunktionella muslimer från Mellanöstern och svarta Afrika och hur man sålt ut Sveriges 200-åriga neutralitet och oberoende (allt sedan Carl XIV Johan) till US-Army med extraterritoriella rättigheter och jurisdiktion (Nota bene inte NATO).
Om revision av nationers historia: ”Nationer likvideras på sätt, att man tar ifrån dem deras minne” (dvs historien min kommentar). En nations historia är grunden för identitet, kultur och nationell sammanhållning. Det är raka motsatsen till exempelvis Socialdemokraternas partiledare Mona Sahlin och Moderaternas partiledare Fredrik Reinfeldt som båda lever i föreställning att Sveriges historia är en historia av ”barbari”, en uppfattning de också torgfört offentligt.
Delblancs svar på frågan varför och vad som blir konsekvensen när historiker förfalskar och reviderar vår historia: ”Man vill förstöra våra böcker, vår bildning, vår historia”. ”Andra skriver nu böcker åt oss, ger oss en annan bildning och tänker ut en annan historia. Europa börjar glömma vad det en gång varit.”Typ, böcker och historiska narrativ som skrivs om och revideras. Ord som inte får användas utan raderas. Skolan och universiteten upphör som kunskapsförmedlare och blir ideologiska indoktrineringsinstitutioner. Det undervisas inte i nationens historia. Istället ägnas tid åt allehanda hbtqi-religion, feminism, jämställdhet och PK ideologier etc.
Om vår överklass och maktklaner: ”Vår nya överklass säger sig företräda samhällets och hela folkets intressen, som varje överklass sedan tidens begynnelse har sagt”. Den socialdemokratiska maktklanen har tillsammans med finansoligarker som Wallenbergs gått i spetsen för en sammansmältning av den politiska och finansiella makten, med början redan hos Hjalmar Branting och K.A. Wallenberg.
Om våra erbarmliga media och deras uppgifter: ”Det är inte mycket vi får veta av våra media, men vi har lärt oss att analysera och lägga ihop två och två”. Det är ju exakt så vi hanterar media inklusive statstelevisionen och statsradion, typ om inte en våldtäktsman eller kriminells nationella tillhörighet nämns kan alla dra slutsatser om förövarens etniska identitet.
Om ”dokumentära” filmer: ”Men det är så här folk tror det hela gick till. Vi har berövats vårt minne”. Typ, den av SVT producerade ”dokumentären” om Sveriges historia.
Om hur maktklanerna har förändrat synen på oss etniska svenskar: ”Men särskilt från 60-talet blev synen på medborgaren färgad av förakt. Vi betraktades som barn, vi skulle ständigt förmanas till det rätta och förbjudas det onda, vi blev slutligen hjälplösa när vi aldrig tilltroddes annat än hjälplöshet”. Typ, allt ifrån att vi skulle äta 6 – 8 skivor bröd om dagen till kampanjer för att ta sprutor av ett oprövat preparat som maktklanerna envisas med att kalla vaccin.
Om vänsterns totala hegemoni i media, universitet och den djupa staten: ”Intellektuella och ämbetsmän började vid denna tid övergå till en statsbärande vänster”. Den djupa staten och dess myndigheter har av de politiska maktklanerna försetts med feministiskt/vänsterliberalt/socialistiskt trogna och följsamma chefer.
Om hur svenska medborgare kontrolleras: ”Man byggde en väldig kontrollapparat för att övervaka och styra dessa hjälplösa barn. Kanske faderlig välvilja men denna apparat skulle falla i hårdare händer”. Typ, MSB:s och SÄPO:s attacker mot de som med en Orwellsk term kallas ”anti-etablissemangs extremister” (kvinnliga SÄPO agenters benämning). Kontrolluppdraget kommer från socialdemokratiska och moderata politiker som systematisk inskränker den grundlagsfästa yttrandefriheten.
”Vårt system vilar ju på den tanken att alla makthavare är goda och vill folkets väl” (en naiv föreställning omhuldad av socialdemokrater, min kursiv). Medborgaren vet inte själv sitt eget bästa, han är ett svagt och oansvarigt barn, som ska styras och ledas från vaggan till graven. En sådan styrning ger många arbetstillfällen åt nomenklaturan”.Exempelvis Alva Myrdals socialisering av barnens uppfostran och indoktrinering och desavouering av familjens ansvar, liksom all beteendestyrande lagstiftning.
Om Uppsala universitet: ”Här vimlar mer än vanligt av celebriteter som är världsberömda, åtminstone mellan Tierp och Märsta.” Så sant, så sant, i humaniora såväl som samhällsvetenskaperna.
Redan 1987 skrev Delblanc en rent lysande karaktäristik av dem som legitimerar den samhälleliga vanskötseln som Bonnier/Wolodarski/DN, statstelevisionen och ärkebiskopen för Svenska kyrkan m.fl. m.fl.: ”Idiotzeloterna, dessa enfaldiga människor som försöker ta poäng genom att driva sin ortodoxi in absurdum”.
Slutligen om den politiska överklass som utgörs av maktklanerna enkannerligen den socialdemokratiska och moderata, dvs den svenska kakistokratin: ”En oduglig överklass, som utsuger (främst genom expropriativa skatter, min kursiv) arbetare, bönder, skapande och produktiva människor, sådan har vi alltid haft. De undertryckta är inte mer missnöjda nu än i gamla tider (instämmer inte i detta, min kursiv). De arbetar, lyder, kopulerar, super sig fulla. Hurrar av patriotisk stolthet (främst sossar, min kursiv) över dessa omskrutna segrar i det stora kriget, det är som det alltid varit”. Kriget får väl anses stå för det landsförrädiska avtal som skrivits under med US Army och som skapar ockupationslika förhållanden och ger US-Army extraterritoriella rättigheter och jurisdiktion i Sverige. Läs avtalet!
Vårt avslutande citat skrivet 1987 beskriver vältaligt vad som händer i Sverige: ”Då vidtog den utsugning av arbetande och skapande människor, som nu har antagit groteska proportioner, nu, då den härskande klassen som en metallisk rovstekel suger liv ur det maktlösa folket. Den tidens byråkrati och nomenklatur var ännu liten och förmodligen driven av de ädlaste motiv. Härskarna trodde på sin godhet och välvilja. De skulle ha protesterat med vrede och sorg, om jag då hade talat om utsugning, ty sådant kunde man bara förknippa med ett övervunnet ekonomiskt system. Denna överklass utsög folket för folkets eget bästa (se exempelvis alla skattebördor i klimatalarmismens namn, min kursiv). Som varje ny överklass genom tiderna såg de sitt samhälle som historiens slutmål. Och som varje överklass i historien byggde de sig en vacker ideologi och hyrde professorer att försvara den och poeter att besjunga den. Och dessa lysande diktare och tänkare bespottade ett samhälle som inte längre fanns, för att därmed känna sig tappra. Och de beskyllde det nya samhället för att alltför långsamt hasta mot ett fulländat system av förtryck, och de kände sig därmed tappra. Och de blev rikt belönade.
Detta hände under den tid, då vår draksådd började spira”.
Det vill säga exakt den tid som var, nu är och blir. Innan, vi tillsammans välter allt detta över ända!
Not: Moria berg är den plats där Abraham skulle offra sin son Isak till Gud enligt 1:a Mosebok
Israel och Benjamin Netanyahu var och är medfinansiär till terroristorganisationen Hamas. Nu slår skapelsen tillbaka. Spelar upptäckten av gasfyndigheter i Medelhavet utanför Gaza någon roll för Israels militära folkmordsattacker i Gaza? Den avgörande frågan som inte ställs eller diskuteras i svenska media vare sig till vänster eller höger är dock: Varför medfinansierade Netanyahu och hans föregångare skapandet av en extrem palestinsk terroristorganisation? Är Hamas attack verkligen överraskande? Är attacken trots Mossads infiltration i Hamas, trots stängsel över och under jord, trots tungt beväpnad militär längs hela gränsen en variant på Tonkinbukten, 9/11 eller US Liberty?
Bakgrunden
Redan i januari 1995 citerades i Washington Post en hemlig israelisk underrättelserapport om varifrån pengarna till Hamas och andra liknande organisationer kom. Ett antal länder pekades ut. Den socialdemokratiske biståndsministern Pierre Schori skriver i sina politiska memoarer ”Minnet och elden” på sidan 269: ”När jag 2007 – 2009 arbetade i Madrid och hade den förre israeliske utrikesministern Shlomo Ben-Ami som kollega, berättade han att även Israel fanns med i gänget. De hade stött Hamas ekonomiskt för att bekämpa PLO och därmed splittra och försvaga palestinierna”. Det sistnämnda påpekandet är viktigt för att förstå hur Hamas kunnat växa i styrka. Det finns gott om källor. Ledande israelska politiker ger oss information om finansieringen av Hamas och vilka motiven var.
Fatah (Palestinas nationella befrielserörelse) bildades i början av 1950-talet av bland andra Yassir Arafat. Målet var att upprätta en palestinsk stat (och att därmed på sikt skapa geo-politiska förutsättningar för en tvåstatslösning). Fatah är den största grupperingen inom PLO (Palestinska befrielseorganisationen). Al-Aqsa-martyernas brigad är Fatahs militära gren och terroriststämplad av USA, Kanada, Japan och EU. PLO har konsultativt säte i Socialistinternationalen där svenska SAP är med. SAP ser, eller möjligen såg, Fatah som ett systerparti. PLO och Yassir Arafat har sedan flera decennier haft status som legitim representant för palestinierna och förhandlare. Bill Clinton hade Yassir Arafat som PLO förhandlare vid Camp David tillsammans med Israels Ehud Barak i juli 2000.
Hamas som betyder ”Islamiska Motståndsrörelsen”, är en sunnimuslimsk rörelse med både väpnade och civila grenar. Hamas bildades 14 december 1987 i samband med den första palestinska intifadan och protesterna mot Israel i Gaza och på Västbanken. Organisationen är sannolikt Muslimska brödraskapets palestinska gren. Efter parlamentsvalet 2006 och inbördeskriget 2007 gentemot Fatah har Hamas varit de facto styrande i Gaza. Organisationen är klassad som terroristorganisation av EU, Israel, Japan, Kanada, USA, Egypten, Australien och Storbritannien. Vi kan konstatera att Mahmoud Abbas och PLO numera är kraftigt försvagade genom att Hamas dominerar i Gaza.
Svaren
Med en försvagad Fatah/PLO/Palestinsk myndighet och en växande utmanare i form av Hamas är den nuvarande palestinska politisk scenen satt. Det är vad Israels deltagande i finansiering av Hamas velat uppnå. Men den politiken med Netanyahu som pådrivare är nu havererad. Artiklar och uttalanden av ledande israeler i The New York Times och The Times of Israel utgör våra källor. Citaten har kontrollerats att de stämmer och publicerats i andra ledande media. Citaten ger oss fakta som är kända över hela världen och offentligt diskuterade i både USA och Israel men helt okända för den stora majoriteten svenskar.
Vi publicerar citaten oöversatta direkt från källorna. Vill man veta sanningen får man också lägga ner intellektuellt arbete. Det finns upprepningar mellan citaten men det är viktigt att fastslå sanningen som förtigs helt i Sverige, till vänster, i mitten och till höger.
TOI STAFF I Times of Israel den 22 februari 2020.
Hindra Mahmoud Abbas att bilda en Palestinsk stat
”For years, the various governments led by Benjamin Netanyahu took an approach that divided power between the Gaza Strip and the West Bank — bringing Palestinian Authority President Mahmoud Abbas to his knees while making moves that propped up the Hamas terror group. The idea was to prevent Abbas — or anyone else in the Palestinian Authority’s West Bank government — from advancing toward the establishment of a Palestinian state”.
Detta är och har varit under en längre tid den underliggande (sällan öppet erkända) huvudstrategin från Israels och Netanyahus inkl. föregångares sida. Målet är att hindra bildandet av en Palestinsk stat och därmed en tvåststatslösning.
Avigor Liberman kritiserar Benjamin Netanyahu för att via Qatar betala Hamas ”protection money”.
”Mossad chief Yossi Cohen and the top officer of the Israel Defense Forces in charge of Gaza, Herzi Halevi, visited Qatar earlier … on the instructions of Prime Minister Benjamin Netanyahu to plead with its leaders to continue their periodical payments to Hamas”, Avigdor Liberman claimed. “Both Egypt and Qatar are angry with Hamas and planned to cut ties with them. Suddenly Netanyahu appears as the defender of Hamas, as though it was an environmental organization. This is a policy of submission to terror,” Liberman said, “adding that Israel was paying Hamas “protection money” to maintain the calm”. “Liberman, the former defense minister, has accused Netanyahu of paying protection money to Hamas in the past (despite the payments having started during his time in office). The transfers were also opposed by Palestinian Authority President Mahmoud Abbas, who has sought to pressure and weaken Hamas in Gaza. Israel’s government has offered little information about the transfers”.
TAL SCHNEIDER i The Times of Israel den 8 oktober 2023
Israel har via Egypten bedrivit förhandlingar med Hamas medan Qatar skeppat miljontals dollar till Hamas. Den Palestinska myndigheten sågs som en börda medan Hamas sågs som en tillgång
“Thus, amid this bid to impair Abbas, Hamas was upgraded from a mere terror group to an organization with which Israel held indirect negotiations via Egypt, and one that was allowed to receive infusions of cash from abroad”. “Meanwhile, Israel has allowed suitcases holding millions in Qatari cash to enter Gaza through its crossings since 2018, in order to maintain its fragile ceasefire with the Hamas rulers of the Strip”. “Most of the time, Israeli policy
was to treat the Palestinian Authority as a burden and Hamas as an asset”.
De som motsätter sig en Palestinsk stat borde finansiera Hamas hävdar Netanyanhu.
Far-right MK Bezalel Smotrich said so in 2015. Netanyahu also made a similar point at a Likud faction meeting in early 2019, when he was quoted as saying “that those who oppose a Palestinian state should support the transfer of funds to Gaza, because maintaining the separation between the Palestinian Authority in the West Bank and Hamas in Gaza would prevent the establishment of a Palestinian state”. “Bolstered by this policy, Hamas grew stronger and stronger until Saturday, Israel’s “Pearl Harbor,” the bloodiest day in its history — when terrorists crossed the border, slaughtered hundreds of Israelis and kidnapped an unknown number. The concept of indirectly strengthening Hamas — while tolerating sporadic attacks and minor military operations every few years — went up in smoke Saturday”.
MARK MAZZETI OCH RONAN BERGMAN i The New York Times den 10 December 2023 skriver.
Mossad chefen skickades en vecka före 7 oktober till Qatar för att fårmå Qatar att fortsätta finansiera Hamas
“Just weeks before Hamas launched the deadly Oct. 7 attacks on Israel, the head of Mossad arrived in Doha, Qatar, for a meeting with Qatari officials. For years, the Qatari government had been sending millions of dollars a month into the Gaza Strip — money that helped prop up the Hamas government there. Prime Minister Benjamin Netanyahu of Israel not only tolerated those payments, he had encouraged them. During his meetings in September with the Qatari officials, according to several people familiar with the secret discussions, the Mossad chief, David Barnea, was asked a question that had not been on the agenda: Did Israel want the payments to continue? Mr. Netanyahu’s government had recently decided to continue the policy, so Mr. Barnea said yes. The Israeli government still welcomed the money from Doha”. “Allowing the payments — billions of dollars over roughly a decade — was a gamble by Mr. Netanyahu that a steady flow of money would maintain peace in Gaza”.
Finansieringen av Hamas utgick ifrån att Hamas inte kunde utföra storskaliga attacker. Var fanns Mossad och Mossads information? Turned a blind eye? Why?
The payments were part of a string of decisions by Israeli political leaders, military officers and intelligence officials — all based on the fundamentally flawed assessment that Hamas was neither interested in nor capable of a large-scale attack. Israeli intelligence officials now believe that the money had a role in the success of the Oct. 7 attacks.
Netanyahu: det är viktigt att hålla Hamas starkt för att motväga den Palestinska myndigheten – Qatar är därför viktig. Netanyahu lobbade i USA för att USA inte skulle införa sanktioner mot Qatar
“As far back as December 2012, Mr. Netanyahu told the prominent Israeli journalist Dan Margalit that it was important to keep Hamas strong, as a counterweight to the Palestinian Authority in the West Bank. Mr. Margalit, in an interview, said that Mr. Netanyahu told him that having two strong rivals, including Hamas, would lessen pressure on him to negotiate toward a Palestinian state”. “One of the world’s wealthiest nations, Qatar has long championed the Palestinian cause and, of all its neighbors, has cultivated the closest ties to Hamas. Qatar’s work in Gaza during this period was blessed by the Israeli government. And Mr. Netanyahu even lobbied Washington on Qatar’s behalf. In 2017, as Republicans pushed to impose financial sanctions on Qatar over its support for Hamas”. “The administrations of three American presidents — Barack Obama, Donald J. Trump and Joseph R. Biden Jr. — broadly supported having the Qataris playing a direct role in funding Gaza operations”.
Avigdor Lieberman varnade redan 2016 för att Hamas byggde upp sin militära styrka. Han ville att Israel skulle slå till först och skapa ”the final countdown”.
“Avigdor Lieberman, months after becoming defense minister in 2016, wrote a secret memo to Mr. Netanyahu and the Israeli military chief of staff. He said Hamas was slowly building its military abilities to attack Israel, and he argued that Israel should strike first. Israel’s goal is “to ensure that the next confrontation between Israel and Hamas will be the final showdown,” he wrote in the memo, dated Dec. 21, 2016.
En tvåstatslösning hindras genom att splittra Gaza och Västbanken. Lieberman var kritisk och avgick eftersom hans såg politiken som en kapitulation. Qatar fortsatte att föra in 30 miljoner dollar varje månad till Gaza. Hundradollassedlar delades ut bland Gazaborna.
“One effective way to prevent a two-state solution is to divide between the Gaza Strip and the West Bank”. “During a 2018 cabinet meeting, Mr. Netanyahu’s aides presented a new plan: Every month, the Qatari government would make millions of dollars in cash payments directly to people in Gaza as part of a cease-fire agreement with Hamas. Shin Bet, the country’s domestic security service, would monitor the list of recipients to try to ensure that members of Hamas’s military wing would not directly benefit”. Despite those assurances, dissent boiled over. “Mr. Lieberman saw the plan as a capitulation and resigned in November 2018. He publicly accused Mr. Netanyahu of “buying short-term peace at the price of serious damage to long-term national security.”” Each month, Israeli security officials met Mohammed al-Emadi, a Qatari diplomat, at the border between Israel and Jordan. From there, they drove him to the Kerem Shalom border crossing and into Gaza. At first, Mr. Emadi brought with him $15 million to distribute, with $100 handed out at designated locations to each family approved by the Israeli government, according to former Israeli and American officials. Qatar was spending roughly $30 million a month in Gaza”.
Slutsatserna är entydiga:
Israel och Benjamin Netanyahu har själva och via Quatar finansierat Hamas verksamhet, investeringar, uppbyggnad och därmed indirekt frigjort finansiella resurser för vapenköp och beväpning.
Syftet var och är att försvaga PLO, den Palestinska myndigheten och Mahmoud Abbas auktoritet.
Syftet var och är att splittra palestinierna och skapa oenighet mellan Gaza och Västbanken.
Syftet var och är att hindra en Palestinsk stat som skulle bli en del i en politisk tvåstatslösning.
Är det för att Benjamin Netanyahu inser sin felkalkyl som han nu bedriver ett ohämmat och ostoppbart folkmord. USA stoppar inte den israeliska folkmordsattacken. Judiska lobbyorganisationer långt in i den amerikanska administrationen agerar i Israels geo-politiska intressen. USA varken kan eller vill hindra Israel att fortsätt med folkmordet i Gaza?
Den israeliska politiken företrädd av Netanyahu har inte fungerat. Det blev istället en rejäl backfire med politiken att finansiera, och därmed indirekt beväpna Hamas, för att hålla dem lugna och utgöra en splittrande opposition motvden Palestinska myndigheten och idéen (den enda möjliga lösningen?) om en Palestinsk stat som del i en tvåstatslösning.
Vi får avvakta information om gasfyndigheterna i Medelhavet utanför Gazas kust har spelat en roll för Israels attacker på Gaza. Avgörande för slutsatser blir vem som slutligen drar den ekonomiska nyttan. Skall vi gissa på Isarel och USA via något stort judiskt ägt företag?
Frågan huruvida detta är en variant på intermezzot i Tonkinbukten som inledning på USA:s anfallskrig mot Nordvietnam får vi också avvakta med att svara tillförlitligt på. Fakta lär komma fram om vad som föregick händelserna i oktober 2023 och hur de kunde genomföras, trots Mossads infiltration och information. Bildmaterial som presenterats som sanningar har redan nu i vissa fall falsifierats från båda sidor.
Falska rapporter presenteras nu för att avleda intresset från krigföringen med målet att lägga Gaza i grus och sannolikt fördriva palestinierna. Nästa grupp som tas emot i Sverige?
I Bödaskogen på norra Öland finns unika lämningar efter hus, gårdar, hägnader, åkrar och ängar. Det är resterna efter hela byar inkluderande gravar och gravfält från tidsperioden 200–700 e.Kr. Artefakterna är synliga än idag i landskapet. Det finns omkring 1 300 bevarade huslämningar kvar i landskapet. Böda socken är den av Ölands socknar som har flest järnåldershus – hela 175 stycken. Det fanns fler småbyar i Böda socken under järnåldern än det gör idag. Bödaskogen betraktades under århundraden som en häradsskog, där bönderna i de tio nordligaste socknarna kunde hämta virke och släppa sina djur på sommarbete. Det har gjort att de gamla järnåldersbosättningarna bevarats och inte odlats bort som på andra ställen på Öland. Byn vid Rosendal är den bäst bevarade av byarna i Böda socken.
Under högmedeltiden skedde strukturella agrara förändringar då åkermarker och ängsmarker anpassades till ett mer regelbundet åker- och trädessystem. Det så kallade solskiftet. Gårdsvis hägnade marker slogs samman till större kollektiva enheter. Denna strukturella omorganisationen av byarna till radbyar finns kvar i södra Öland än idag.
Majoriteten lämningar efter järnåldershus försvann sedan med förändringarna av det öländska jordbruket vid mitten av 1800-talet och fram till början av 1900-talet. De odlades bort. Stora arealer av öns ängsmarker förvandlades till åker.
Denna text om Rosendals by bygger på Henrik Fallgrens forskningsrapporter som anges i slutet av texten. En bakgrund till Fallgrens djupstudium av bl.a. Rosendals by är diskussionen bland historiker och arkeologer om järnålderns etableringar och bosättningar skedde i form av enskilda gårdar eller i form av byar.
“Today it is a common notion among scholars of Swedish settlement history that settlement during the Iron Age solely consisted of single farms, and the existence of larger prehistoric settlements has persistently been denied, no matter which part of the country has been studied”.
Fallgrens slutsats, efter arkeologiska undersökningar bland annat på Öland, i den diskursen är entydig. “Village settlements have in my opinion been the normal form of settlement during the Iron Age”.
Vy över Rosendals by som den ser ut idag. Stenlämningar efter husgrunder/husväggar och boskapsinhägnader. Bilden är hämtad från Google Maps.
Nedanstående bild visar vad som är vad i flygbilden ovan. Bilden är hämtad från Fallgren. Det svarta är husgrunder, det blå är murar och inhägnader, det gröna är åkrar. Svarta punkter är enskilda gravar. A och B är de arkeologiskt undersökta husen.
ALLMÄN BAKGRUND
Rosendals by i Bödaskogen på norra Öland är en av flera synliga världsunika bylämningar. Byar som var aktiva under romersk järnålder, folkvandringstid och en bit in på vendeltid dvs tidsperioden 200 – 700 e.Kr. Rosendals by var aktiv under århundradena mellan 300 – 600 e.Kr.
Till bilden hör också att byn övergavs under 600-talet. Varför frågar man sig? Svaret hänger sannolikt samman med den klimatförsämring som inträffade under 500-talet. Två större vulkanutbrott 536 och 540 gjorde att solen förmörkades och därmed upphörde nödvändig ”global warming” av jorden. Bevis för vulkanutbrotten har belagts via borrkärnor i polära permaisar. Åren 536 och 542 hade vi mycket kalla somrar i Norden. Hela perioden 536 – 600 hade kallare sommarklimat. Tiden kallas för ”lilla istiden”. Temperaturen var ett par grader lägre än normalt. Det vet man med exakthet genom att undersöka årsringar på träd från den tiden genom s.k. dendrokronologisk undersökning som visar hur trädens tillväxt sett ut mellan sommar och vinter och över åren. Jämförelser med normala år visar under vilka klimatologiska betingelser trädtillväxten skett.
Andra belägg kan hittas i skrivna texter. Senantika författare talar om den justianska pesten som kom in från öster, även boskapspest förekom som kan sammanhänga med den ovan nämnda klimatförsämringen. Vikingatidens berättelser om ”fimbulvintern” kan också härröra från den kallare perioden några hundra år före vikingatiden. Till ”fimbulvintern” återkommer vi i kommande kapitel.
Den ”lilla istiden” orsakade direkt stora förändringar för befolkningen i det dåvarande områden som skulle bli Svea rike och Sverige. Befolkningen halverades. Bebyggelsen minskade. Mellan 50 och 60 procent av bebyggelsen i östra Mellansverige försvann. Stora områden avfolkades helt. Norrland säckade ihop bosättnings- och befolkningsmässigt och försvann i praktiken i 150 år. Den enorma mängd guldfynd man hittat som vid den tiden offrats till gudarna/makterna i offermossar/sjöar, ex Skedemosse på Öland, kan sammanhänga med den för dåtidens människor traumatiska förändringen och klimatförsämringen, som man naturligtvis inte kunde förstå men väl se och uppleva. Man offrade till de gudar och krafter man hade tilltro till och trodde på. Arkeologer hittar brakteater med sönderklippta figurer som skändades som hämnd. Sannolikt ett mänskligt utslag av desperation inför dramatiska förändringar som man inte förstod.
FIMBULVINTERN
Fimbulvintern har behandlats utförligt av professorn i arkeologi vid Uppsala universitet Bo Gräslund. Vi bygger redogörelsen på och citerar ur Gräslunds texter.
Under en period som identifierats till efter 536 och 540 e.Kr. kan forskarna, i de grönländska och antarktiska isarnas avlagringar, påvisa kraftiga ansamling av sulfater som är rester av vulkanisk svaveldioxid. Dessa har fallit ner på isarna efter att under åratal ha cirkulerat i stratosfären och hindrat solen att värma jorden. Det första vulkanutbrottet förefaller ha skett i början av mars år 536 e. Kr. någonstans i västra Nordamerika, det andra utbrottet år 540 i tropikerna, troligen i södra Mexico eller El Salvador. Ett tredje mindre vulkanutbrott kan ha skett år 547.
Man kan med säkerhet konstatera att perioden 536–545 e. Kr. har varit det kallaste decenniet på flera tusen år. Fyra/fem av nämnda år har tolkats som direkt katastrofala för jordbruk, bosättning och befolkning i Skandinavien.
Det arkeologiska materialet visar att bebyggelse och antalet människor minskat över en kort tidsperiod med femtio–sjuttio procent. Folkmängden under den klimat- och ordlingsmässiga ”veritabla guldålder” som rådde i Norden de föregående århundradena kan beräknas ha uppgått till cirka 700 000–800 000 människor i Sverige. Det innebär att närmare en halv miljon människor dog. Det är en oerhört dramatisk förändring som måst ha satt mentala kanske också fysiska spår, rena trauman, i de människor som överlevde. Sannolikt berättade man sedan i generationer om det som hänt, kanske med allt mer mytiska och mystiska inslag i förklaringarna. Den faktiska ”fimbulvintern” och berättelser om den kan tillsammans med uppkomst och inflöde av nya stammar ha kommit att spegla och skapa mytiska folktraditioner om klimat- och svältkatastrofen.
Sådana berättelser har bevarats på fornisländska i form av bland annat fornaldarsagor och Eddadikter och genom islänningen Snorri Sturlasons verk. Framförallt är det myter om Fimbulvintern som är intressant. Fimbulvintern inleder ju berättelsen om Ragnarök, ”gudarnas skymning”, då både människors och gudars värld förutspås gå under.
I Eddadikten Gylfaginning berättas vad som händer under Fimbulvintern som föregår Ragnarök. ”Det första är att den vinter som kallas Fimbulvintern kommer. Då yr snö från alla håll, då blir det mycket kallt och vassa vindar. Solen har ingen verkan. Tre vintrar kommer i följd och ingen sommar emellan”.
I klartext fastslås att sommaren uteblir två år i rad. Orsaken säges vara att solens uppvärming av jorden inte längre verkar. Exakt det som forskarna konstaterat skedde klimatmässigt under några somrar. Det intressanta är att en i stort ordagrann beskrivning föreligger mellan den norröna traditionen om Fimbulvintern och de senantika skribenter som skriver att solen är skymd två somrar i följd. Gränsen mellan årstiderna har suddats ut.
Flera bysantinska och senromerska skribenter har beskrivit hur solen under mars månad år 536 e. Kr. fördunklades och förblev så gott som osynlig under så lång tid som ett och ett halvt år med svåra följder för väder, jordbruk, försörjning och samhälle också i norra och östra Medelhavsområdet.
Det som gör föreställningen om Fimbulkatastrofen så stark vetenskapligt är att den bygger på inbördes oberoende källmaterial baserade på vulkanologi, glaciologi, pollenanalys, dendrokronologi, arkeologi och skrifthistoria. Det är ett sammantaget starkt vittnesmål.
”Ragnarök” och ”fimbulvinter” beskrivs i Snorres Gylfaginning med intressant språkligt innehåll som de facto innebär att det förra begreppet stämmer med det reella innehållet i det senare. Professorn emeritus i arkeologi vid Uppsala universitet Bo Gräslunds slutsats är: ”Ragnarök bör således enligt min mening rimligen i första hand tydas som ’gudarnas skymning’, den förmörkelse som inte ens högre makter kunde avvärja och som därmed sågs som ett förebud om deras undergång. I så fall är det möjligt att även mytens benämning Ragnarök återspeglar den i senantika källor så väl dokumenterade solskymningen åren 536–537 e.Kr”.
ROSENDALS JÄRNÅLDERSBY – EN VÄLBEVARAD ARTEFAKT
I ruinerna efter Rosendals järnåldersby är både husväggar och hägnadsmurar bevarade, i flera fall upp till den ursprungliga höjden av 1,5 meter. Förekomsten av järnåldershushus med stenväggar är unikt för Öland jämfört med fastlandet.
Om den hustyp som under järnåldern uppfördes på Öland i jämförelse med fastlandet skriver Henrik Fallgren. ”The type of house in Öland was the so called three-aisled house, which was common in northern Europe and which had inner roof supporting posts”.
“During a large part of the Iron Age stone was used for walls and fences on both Öland and Gotland. On the Swedish mainland however, houses had wattle and daub walls during this period, while in some parts of the Swedish mainland there are fossil remains of stone fences”.
Så här kan ett hus från Rosendals by ha sett ut enligt en tecknad rekonstruktion..
En typisk Ölandsgård under 400-talet, folkvandringstid. Idyllen bröts brutalt då den i likhet med en mängd andra gårdar i Skandinavien blev liggande öde sedan invånarna troligen dött av svält under klimatkatastrofen 536–550 e. Kr. Rekonstruktionsritningen är baserad på en arkeologisk utgrävning i Övetorp, Algutsrum socken, Öland. Bildkälla: Göte Göransson, Svensk historia (Höganäs, 1984).
Nedanstående rekonstruktion visar byggnadstekniken med stengrund och stenväggar cirka 1,5 meter höga.
Bilderna visar ett rekonstruerat järnåldershus i byn Skäftekärr, Böda socken, på norra Öland. Huset är en rekonstruktion av boningshuset på den stora gården i byn Skäftekärr. Gården bestod av fyra hus – ett boningshus, ett representationshus (hall/sal), ett kok- och fähus under samma tak, samt ett fårhus. Bilden visar ett typiskt öländskt järnåldershus med stenväggar och valmat tak av antingen halm – som på bilden – eller torv. Husen hade också innerväggar av stående träplankor. Sådana innerväggar påträffades för första gången vid utgrävningarna i Rosendal 1988 och bekräftats av andra undersökningar. Foto: Bengt Nilson, 2018.
Man kan stå i byn och se samtliga i byn ingående gårdar, och längre bort ser man eller anar man byns gravfält, belägna i olika väderstreck. Fossilåkrar kan ses med konkav yta.
Bilderna nedan visar husgrunder och murar/stengärdesgårdar i Rosendals by
Husgrunder, murar och stengärdesgårdar och en fägata.
Den dominerande näringen i Rosendals by var boskapsskötsel som förutom kött, mjölk, smör, ost, hudar och annat direkt från djuret också gav mängder med gödsel för åkrarna som bidrog till att öka skördarna av korn. Fallgren konstaterar ”the economic role of stockraising was important”.
Byn hade som en följd av den huvudsakliga boskapsskötseln mer ängsmark än åkermark. På åkermarken odlades korn för ölbryggning. Öl var en mycket vikt dryck som föda men hade också enormt stor social betydelse. I alla tänkbara sociala sammanhang, möten, besök, blot etc. serverades öl.
Järnålderstiden på Öland var således en markant kött- och ölkultur.
Den dåtida sociala hierarkin avspeglar sig mycket påtagligt i de olika fortfarande synliga gårdsstorlekarna.
Av de två minsta gårdsstorlekarna finns det idag kvar ca 1 000 stycken. Av nästa kategori, gårdar med tre hus, finns det ca 100 och av de största gårdarna med fyra eller fem hus finns det endast 18 stycken. Golvytan hos gårdarna varierar mellan 110 kvadratmeter och över 800. Bildkälla: Jan-Henrik Fallgren, Kontinuitet och förändring. Bebyggelse och samhälle på Öland 200–1300 e.Kr. (Uppsala, 2006), Figur 55, s. 143.
Det finns, som figuren ovan visar, fyra gårdsstorlekar där de minsta består av endast ett hus. De flesta gårdarna, ca 1 000 stycken på ön som helhet, tycks emellertid ha bestått av eller eller två hus. Nästa steg i den sociala hierarkin representeras av tre hus per gård, vilka är förhållandevis ovanliga. De allra största, den dåtida aristokratins gårdar, är gårdar bestående av fyra eller fem hus. De största gårdarna kunde ha tre eller fyra gärden. De största gårdarna hade också den största åkerarealen på mellan tre och fyra hektar. Åkerytorna låg i regel alldeles intill husen i gårdarna oavsett gårdsstorlek. I regel hade de minsta och de vanligaste gårdarna endast ett gärde, som innehöll både ängs- och åkermark.
Den hägnade åker- och ängsmarken till varje gård var särhägnad och utgick alltid från varje enskild gårds hus eller tun. Varje gård hade således sina ängs- och åkermarker närmast intill gårdshusen. Fägatorna som man kan se på ovanstående fotografier bildades där de olika gårdarnas inhägnader möttes.
Alla storgårdar på Öland är internationellt jämfört väsentligt större än samtliga undersökta kungliga anglosaxiska gårdar och identifierade kungliga brittiska och iriska samtida residens.
Fallgren sammanfattar den ölandska järnåldersbyns viktigaste karaktäristiska:
* “Building» are always centrally placed in the infield lands.
* Cattle roads, most often shared, connect the different farms with the common lands and with each other.
* Stone walls surround irregularly shaped enclosures of similar size.
* One, two or sometimes several large gardens are placed in direct connection with the farm, so that they sometimes form a pattern similar to the rings of a tree.
* The arable land is mainly concentrated close to the farm buildings.
* One farm is always larger than the other farms in the village.
* The cemeteries are usually situated where the infield lands end and the common lands start. There are often two and sometimes three cemeteries, which are placed in the direction of the nearest neighbouring villages”.
Idag kan man som historisk besökare verkligen uppleva järnålderns historisk vingslag genom att vandra i Rosendals by på samma gator som de dåtida människorna och djuren gick på. Man kan fortfarande se var åkrarna låg inom byarna, likaså kan man se ängarna och hagarna i de hägnade markerna. Man kan gå in genom de öppningar i husen, där dörrarna en gång suttit. När man stiger in i en husgrund kan man se att huset hade tre rum. Genom fynd i ett av de utgrävda husen kan arkeologerna tydligt identifiera de olika rummens funktion. I det första rummet hittades artefakter som pekade på att en vävstol stått i rummet. Man hittade också pärlor. Genom en dörr kom man in i det andra rummet där man hittade 3 – 4 eldhärdar för matlagning samt rester som visar att det funnits bänkar runt väggarna. I det tredje rummet hittade man keramik från förvaringsgropar. Utanför husen har arkeologerna hittat kokgropar och smält brons. Odalmännen kunde således själva smälta brons.
Även i mindre gårdar har man hittat exklusiva varor. Den aktuella perioden var sannolikt rik på ett sätt som skiljer sig markant från senare tider då man inte hittar några exklusiva varor i de mindre och enklare husen.
Man kan vidare vandra genom byarnas marker tills man kommer till bymarkernas utkanter där gravfälten låg. Gravar och gravfält ligger som regel precis utanför de hägnade markerna till varje by, där allmänningarna och betet tog vid
Karaktäristiskt för järnåldersbyarna är att gårdarna inom varje by låg spridda från varandra med ett avstånd på mellan 50–200 meter och att gårdarna var förbundna med varandra och utmarkerna kring byarna med fägator. Varje gård hade sina ängs- och åkermarker närmast intill själva gårdshusen.
Om odlingsmönster och försörjning skriver Fallgren: “Field cultivation in historical time was always carried out separately by each farm, both in regulated and unregulated villages. Harvesting, however, could involve the participation of neighbours”. Varje familj I byn skötte sin gård men när det var nödvändigt hjälptes man åt.
“Contemporaneous archaeological sourcematerial has without exception shown that the greater part of the farms, during almost the entire Iron Age, represent units of cultivation of a size large enough for a nuclear family”. De gårdar vi kan se på de inledande kartorna var således tillräckliga för att permanent försörja en familj som sannolikt bestod av över tio personer, aktiva, åldringar, barn och slavar inräknade.
“Also, house foundations and farms that have been studied almost always point towards livestock kept individually by each farm”.
Det som höll samman järnåldersbyar var sannolikt släktskap. Det var också släktskapet och arvet av gården och marken och eventuell nyodling av exempelvis söner utanför men i anslutning till byn som skapade byarna. Byarna bestod av en majoritet besläktade personer och att det var just släktskapet som var det sammanhållande kittet. Tilläggas bör att varje bygd sannolikt har haft sina egna (valda?) ”kungar” och att månggifte kan ha förekommit under denna period.
Internationella jämförelser visar att Bödaskogens be-byggelselämningar från järnåldern på flera olika sätt är unika, inte bara i ett öländskt, nationellt och skandinaviskt perspektiv, utan även i ett internationellt europeiskt perspektiv.
Källor:
Fallgren, Henrik, De välbevarade järnåldersbyarna på norra Öland – unika i Europa, Historielärarnas Förening. Årsskrift 2020
Fallgren, Henrik, The Concept of the Village in Swedish Archeology, i Current Swedish Archeology, Vol. I. 1993
Gräslund, Bo, Fimbulvintern, Ragnarök och klimatkrisen år 536–537 e. Kr. Saga och Sed 2007
Gräslund, Bo, Fimbulvintern. Den största katastrofen i Nordens historia. Historielärarnas Förening. Årsskrift 2018.
Bilder och kartor från ovanstående texter samt från internet och Wikipedia.
Nu kryper ”medvetenhetens fnask” fram, som Jan Myrdal kallade dem. Albert Bonniers Förlag har publicerat en erbarmligt dålig bok, med den övermaga titeln ”De hemliga breven”. Hemliga för vem och på vilket sätt? Undertiteln är rättvisande. ”Den politiska familjen och vardagens samtal”. Kärnan i boken är ett begränsat antal brev mellan Jan, Gunnar och Alva Myrdal som utgör 108 sidor av bokens 343 sidor. Breven är läsvärda, dessutom viktiga för oss Jan Myrdal läsare för att förstå skriftställaren. De ger oss en bild av hans författarambitioner och familjebakgrund samt det brevledes samtalet mellan främst Alva och Jan men också Gunnar från 1945 till 1962. Breven ger en god bild av Jans kamp med författarskapet och hur det var att äntligen efter många år och refuseringar bli publicerad. Styrka hämtade han ur sin syn på sig själv som författargeni och övertygelsen att han hade något viktigt att säga. Breven visar också de stöd, främst pekuniärt, som Alva och Gunnar bestod Jan under de tidiga decennierna innan genombrottet med den internationellt hyllade och banbrytande boken ”Rapport från kinesisk by”, som följdes av flera andra författares Rapportböcker från exempelvis Västerås och Chicago. Boken blev stilbildande.
Breven mellan Jan och föräldrarna är tillräckliga som publicistisk gärning. En kort introduktion som satte in breven i ett samhällshistoriskt och familjesammanhang hade krävts. Nu är det uppenbarligen inte syftet med den aktuella publiceringen av breven. Syftet är ett försök att intellektuellt avrätta den redan döde. Till den änden är tre personer engagerade; systern Kaj Fölster med ett förord, sonen Janken Myrdal med ett efterord och en huvudtext av en Bosse Lindquist som på omslaget beskrivs som ”journalist, dokumentärmakare och författare”.
Förordet av Kaj Fölster är hennes beskrivning av hur hon uppfattade Myrdal-familjen och Alva dvs på ett annat sätt än Jan Myrdal. Det är trivialt och självklart. Tala med vem som helst uppvuxen i en trebarnsfamilj. Det har jag gjort. Inget av barnen har uppfattat familjen, familjehändelser och föräldrarnas beteenden mot varandra och mot de andra syskonen på samma sätt. Det betyder inte att någon har rätt eller att någon annan har fel. Det är så det är, det är det normala och självklara. Den äldste sonen uppfattar uppväxten annorlunda än mellan brodern och yngste brodern, eller systrarna för den delen. Jag vet, liksom alla som vuxit upp i en flerbarnsfamilj.
Efterordet av sonen Janken Myrdal, prof.-em. i agrarhistoria är en nyanserad och seriös text. Men även han visar att han inte förstått, eller kanske inte velat förstå, vad Jan Myrdal skrivit i ”Barndom” och de följande böckerna om familjen Myrdal. Det är sannolikt lättare för en utomstående att distansera sig och läsa böckerna som extremt välskriven intressant och lärorik litteratur. Jan Myrdal ger sin bild av hur det var att som barn växa upp med den dominanta Gunnar och den kallt analyserande Alva. Ingen kan ta ifrån Jan Myrdal hans upplevelse som äldste son till Alva och Gunnar och konkurrensen mellan Gunnar och Jan om Alvas gunst. Jan Myrdal är tydlig med att han skrivit en ”jag-bok”. Jag skriver ”inte polisprotokoll” säger han som förklaring. Det spelar ingen roll åt vilket håll dörren gick eller hur rummen såg ut i verkligheten. Det är Jan Myrdals upplevelse som beskrivs i böckerna, som äldste son i en delvis dysfunktionell familj med extremt publika och framgångsrika föräldrar, ”verkligheten uppvriden i fiktion” som Jan uttrycker det. Janken Myrdals text är dock i andra delar intressant. Jan Myrdal lämnade Janken Myrdal och mamman Nadja Wiking när Janken var två år. Självfallet påverkade det Jankens uppväxt med en ensamstående mamma och saknaden efter fadern Jan som inte hörde av sig med någon betydande frekvens. Jan Myrdal gjorde som Gunnar och Alva gjort gentemot barnen. Barnen kom i andra hand närmast som ett hinder i den internationella karriären som var primär. Jag menar att Jankens text platsar i boken. Hans ”källkritik”, för att visa i vilka avseenden Jan skrivit något som inte var sant och korrekt jämfört med verkligheten, är ganska ointressant.
Jan Myrdal har med den kritikerhyllade trilogin om barndomen givit oss en välskriven personlig litterär text. Den kan användas som kontrastvätska för analys av den egna barndomen och hur den format den personlighet vi blivit och är. Det är bestående litteratur av stor lödighet. Böcker som kommer att leva i svensk litteraturhistoria långt efter oss alla. Jan Myrdal har sannolikt med sitt författarskap skrivit in sig som den mest betydande Myrdalen inkluderande Gunnar och Alva med sina Nobelpris i nationalekonomi och fredsarbete. Alva drev den Sovjetinspirerade idéen om en kärnvapenfri zon i Norden och nej till svenska atomvapen. Alva förstörde också med sina politiska förslag familjen som enhet i ett experiment med kollektiv socialisering och indoktrinering av barnen; ”social ingenjörskonst” är den obehagliga termen. Min prognos är att om femtio år vet ingen vem Gunnar och Alva är medan Jan Myrdals böcker läses.
Nu till den verkliga förlöpningen och ”medvetenhetens fnask” dvs det 146 sidor långa politiska försöket till intellektuellt karaktärsmord av Jan Myrdal skriven av Bosse Lindquist (BL). Den texten borde förläggaren exkluderat. Den är full av rent felaktiga påståenden om Jan Myrdal, medvetna glidningar i beskrivningar och värderingar. Påståenden hämtade från andra, hörsägen utan att BL kontrollerat eller ”gått till läggen”. Jag har själv sedan juli 1967, med först Confessions of a Disloyal European, läst allt som publicerats av Jan Myrdal på svenska (några enstaka Skriftställningar undantagna). Den nämnda boken fick mig att inse den intellektuelles ansvar och att det bara finns en väg till klarsyn nämligen studier och läsning.
BL:s text är infam, intellektuellt en nullitet, helt inriktad på att desavouera och skandalisera. Jan Myrdal är död, kremerad och begraven tillsammans med Gun Kessle i Gustafs församling i morfaderns och mormoders familjegrav. Nu vågar sig BL fram med en politisk antipamflett snarare än en allvarligt genomtänkt intellektuell analys. Att Albert Bonniers Förlag publicerar texten förvånar, även om de är duktiga på att med örat mot marken lyssna av vart de politiska vindarna blåser. De kommer att ångra att det publicerat texten, dock icke breven. De är värdefulla för varje Jan Myrdal läsare. En seriös och researchad biografisk inledning till breven hade visat att Bonniers publicerade boken med intellektuella och litterära syften. BL:s text visar bortom varje tvivel att man var ute i andra syften. Det förutsåg vi. De som inte vågat sig in i polemik med Jan Myrdal sticker nu upp. Låt denna Myrdal-bashing pågå några år med nedsabling och politisk desavouering. Min prognos är att om fem år (kanske redan tidigare) kommer artiklar och böcker som intellektuellt seriöst, objektivt och biografiskt korrekt analyserar en av Sverige största 1900-talsförfattare. Analyser som granskar Jan Myrdals litterära och samhälleliga texter, med de olika uppfattningar och ståndpunkter han intog om exempelvis Kina och Kampuchea, hans marxism och kommunism, hans lysande barndomsböcker och hans personlighet. Viktig är också Jan Myrdals försvar för yttrandefrihet också för dem som har åsikter andra än de gängse typ Faurrisson och revisionismen.
Till den intellektuella analysen av skriftställaren Jan Myrdals liv och verk är de publicerade breven ett bidrag, delvis också Janken Myrdals text. Lindquists text kommer att stå som ett exempel på skandalskrivaren som ställs inför en intellektuell gigant.
”Regeringen behöver frånta Sametinget inflytande och befogenheter.Annars riskerar Sverige att få skattefinansierad separatism”. Ledare i SvD
Sametinget är en märklig skapelse, formellt en statlig myndighet finansierad av oss skattebetalare, med vidsträckta befogenheter som någon sorts parlamentarisk företrädare för samerna, ett ting av fria samer. Icke så, i verkligheten är sametinget en myndighet som borde lyda under de lagar och föreskrifter som gäller för statliga myndigheter. Sametinget är dock en organisation med nepotism styrd av några korrupta maktinriktade samefamiljer. Det framgår av en granskning av den statliga övervakande myndigheten Statskontoret som på regeringens uppdrag granskat (”göra en analys”) av sametinget. Statskontoret är en statlig förvaltningsmyndighet som sorterar under Finansdepartementet. Myndighetens uppgift är att på regeringens uppdrag göra utvärderingar och uppföljningar av statlig och statligt finansierad verksamhet.
Sametinget upprepar i alla remissvar till statsmakterna (regeringskansli och myndigheter) oavsett frågeställning gång på gång en felaktig bild av sig själva som missgynnat ”urfolk”. Föreställning (anammad i den PK-politiska propagandan) om samerna som ett ursprungsfolk/”urfolk” indigenous people är ett historiskt felaktigt påstående, enkelt att falsifiera. Se min blogg: https://lennartwaara.com/2021/12/26/ar-samerna-i-sverige-ett-ursprungsfolk-indigenous-people/ om inlandsisens tillbakadragande och när samerna 5 000-8 000 år efter det Mellansverige befolkats kom till Sverige österifrån som ett nomadiserande västasiatiskt mongolfolk.
Sametinget styrs i praktiken av en liten minoritet renägande samer. De flesta svenskar känner inte till att rennäringen är den enda näringsverksamhet i Sverige som har ett generellt näringsförbud för alla utom den lilla exklusiva gruppen renägande samer. Övriga samer, majoriteten, har inte rätt att starta/driva rennäring eller ens någon av näringens sidoverksamheter. Det får inte heller du och jag göra. All annan näringsverksamhet kan vi starta (bank, bygga bilar, sälja kläder, etc. etc.) om vi har kapital men vi får inte starta/driva rennäring. Näringsförbud generellt vilket är unikt.
Samerna har historiskt och fortsatt tagit på sig den största offerkofta som finns, vilket medfört att de har tilldelats makt och myndighet över stora delar av den norra halvan av Sverige vad gäller markanvändning (stoppar mineralbrytning med hänvisning till renbete) och jakt och fiske i fjäll- och fjällnära områden. Samerna har tillvällt sig i det närmaste alla rättigheter runt friluftsliv som jakt och fiske till stor förtret och motstånd från etniska svenskar i Norrland. Inte undra på att samerna är illa tålda, ja rent av hatade. Tala off record med svenskar boende i norra Sverige.
Samefamiljer säljer dyra fiskeresor med helikopter från ex Kiruna. Det är enda sättet att komma åt sportfiske i ”deras” vatten. Områden som egentligen är hela svenska befolkningens vatten.
De renägande samerna skjuter kungsörn med ungar direkt på boet (bilder finns) för att kungsörnen anses ta renkalvar och kommer sedan undan lagföring.
Under parollen ”skjut, gräv och tig” avlivar de varje rovdjur de ser. Tanken att den svenska vargstammen skall befruktas genetiskt av invandrande vargar från Ryssland och Finland fungerar inte eftersom en vandrade varg aldrig når Mellansverige där den stora och viktiga vargstammen finns. De skjuts på vägen ner. De försvinner helt enkelt. Detsamma gäller björn, järv och lodjur.
Nu har Statskontoret i en rapport granskat sametinget och avslöjat grava missförhållanden. Men rikspolitiker och aktuella statliga myndigheter tar inte tag i rapporten och hanterar dess innehåll. Statsmakterna törs inte/vill inte, liksom inte heller PK-media och statsmedia. Hur lagvidrigt/korrupt/maktfullkomligt och nepotistiskt de än beter sig är de sakrosankta. Rapporten har i PK-media och i statsmedia bemöts med total tystnad. Samefrågan är uppenbarligen av typen ”noli me tangere” för att citera Jesu ord enligt Johannesevangeliet.
Det är viktigt att vu är flera som analyserar och skriver om samernas orättfärdiga och korrupta makt och inflytande över fjäll/fjällnära markområden, mineraltillgångar, ensamrätt till en näring som är marginell (för att utrycka det försiktigt) pekuniärt och i BNP och som lyckats dupera svensken att de är ett ursprungsfolk.
Sápmi utgörs geografiskt av Nordkalotten och en stor del av Skandinaviska halvön. Sapmi gör anspråk på delar av Sverige, Norge, Finland och Kolahalvön i Ryssland och har egen områdesflagga och framställer sig som ett överordnat fenomen genom att delvis hävda jurisdiktion över fyra nationer. Det gränsar i praktiken till landsförräderi. Under den historiska perioden 1500 – 1800-talet hade dylikt tilltag slagits ner brutalt med vapenmakt. Sverige är en odelad nation vari samerna inget annat är än en minoritetsbefolkning med marginell nationell betydelse i varje tänkbart avseende. Idag har de dock unikt utsträckta rättigheterna utan skyldigheter. Samernas anspråk är felaktiga, upprörande och borde inte tillåtas. Lägg ner Sapmi! Avlägsna den övernationella flaggan. Varje gång ni ser den bör ni påtala missförhållandena. Ta debatten och påbörja en politisk begränsning av samernas (Sapmi, Sametinget och de renägande samerna) makt, rättigheter och bestämmande över alla svenskars markområden i Norrland.
Det är nödvändigt att en initiera en debatt om samernas diktatoriska makt över stora områden och näringsverksamheter. Det är verkligen hög tid! Statskontorets rapport är en seriös början och att Svenska Dagbladet lyfter frågan är föredömligt.
Statskontorets rapport finns att ladda ner på nätet:
”Självbestämmande på pappret men inte i praktiken? Analys av ledningen, styrningen och uppföljningen av Sametinget”. Statskontoret 2023:17. På ledarplats i Svenska Dagbladet har Peter Wennblad, biträdande chef för ledarredaktionen, diskuterat rapporten i tre artiklar.
De tre artiklarna presenteras in extenso.
Sametinget del 1
”Verksamheten brister i hur väl myndigheten lever upp till de rättsliga förutsättningar som gäller för en förvaltningsmyndighet under regeringen. (…) I vissa delar av myndigheten ser vi tecken på att man inte fullt ut accepterar de lagar och förordningar som gäller för verksamheten. Det är också så att den praktiska efterlevnaden av interna styrdokument varit svag. Ett sådant exempel är att det återkommande uppstår jävssituationer.”
Vad som här beskrivs är rättsröta och systematisk korruption, formulerad på kansliprosa. Och som skildrar situationen på en statlig myndighet.
Inte i El Salvador eller Sierra Leone. I Sverige.
Stycket är hämtat från en så kallad myndighetsanalys som Statskontoret överlämnade till regeringen i slutet av november.
Den finns att ladda ner på Statskontorets sajt. Få verkar ha gjort det. För då borde det ha blivit stora rubriker.
Rapporten handlar om Sametinget. Namnet till trots är det en statlig myndighet, med kansli i Kiruna och tre lokalkontor i Jokkmokk, Tärnaby och Östersund. Den instiftades 1993, med uppgift att bland annat ”bevaka samiska intressen” och ”informera om samiska förhållanden”.
Sedan dess har myndigheten successivt tilldelats allt fler uppgifter, bland annat att fatta beslut om bidrag till rennäringen och till samisk kultur.
I och med den så kallade konsultationsordningen har Sametinget också fått allt större inflytande. När regeringen och andra myndigheter handlägger ärenden kring elnät, industrietableringar, gruvnäring, turism och annat som kan påverka exempelvis rennäringen, måste Sametinget konsulteras. 2024 utökas dessutom konsultationsordningen, så att den också omfattar regioner och kommuner.
Sametinget är med andra ord en allt viktigare maktfaktor för Sveriges framtid och utveckling.
Men även om Sametingets politiska ledning utses av den samiska delen av Sveriges befolkning, lyder myndigheten alltjämt under regeringen. Den finansieras med statliga medel – nästan 300 miljoner kronor per år – och ska följa svensk lag. Myndighetens arbete ska utgå från politiska mål som har fastslagits i Sveriges riksdag. Den ska följa samma regler som andra myndigheter för alltifrån jäv till ekonomisk redovisning.
Men, visar Statskontorets granskning, så fungerar det inte i verkligheten.
Till att börja med råder närmast administrativ anarki. Styrdokument och interna riktlinjer är antingen otydliga, inaktuella eller följs inte. Diariesystemet fungerar dåligt. Budget, bokföring och årsredovisningar har under många år varit så bristfälliga att det är omöjligt att bedöma vad myndigheten egentligen åstadkommer eller hur den använder sina pengar. Verksamhetsplaneringen framstår, enligt Statskontoret, snarare som ”ett dokument som ska bockas av än som något som bidrar till en ändamålsenlig ledning, styrning och uppföljning”. Det budgetunderlag Sametinget varje år lämnar till regeringen beskrivs som ”till stora delar orealistiskt” och ”önsketänkande”.
Med mera.
Dessutom, skriver Statskontoret, ”visar en ganska enkel analys att den bild som myndigheten redovisar inte stämmer överens med verkliga förhållanden”.
Sametinget vilseleder alltså medvetet Sveriges regering.
Men utöver oredan i styrning och ekonomi, finns tydliga tecken på korruption och parallella rättssystem.
I Statskontorets många intervjuer med kanslipersonal och samepolitiker framkommer det att politikerna återkommande lägger sig i personalens arbete och griper in i myndighetsärenden. Nämndledamöter beslutar om arvoden till sig själva och om utbetalningar till nära släktingar. Man deltar i ärenden som både direkt och indirekt berör den egna samebyn. Sanningshalten i ansökningar om rovdjursersättning och andra stöd kontrolleras dåligt eller inte alls. Pengar tas från förvaltningen av myndigheten till att inrätta nya politiska poster. Opolitiska tjänstemän får i praktiken jobba som politiska sekreterare. Problemen med intressekonflikter och jävssituationer är ständigt återkommande. Jobb går till ”folk man gillar”, berättar en medarbetare på Samtingets kansli.
En annan medarbetare vittnar också om klyftan mellan vad samepolitikerna vill göra och vad myndigheten får göra: ”Vi måste hålla oss till vad som är lagligt och lämpligt. Där finns det emellanåt en annorlunda syn mellan oss. (…) Vi stiftar inte egna lagar och regler, det är svenska lagar och regler som gäller.”
Enligt Statskontorets intervjuer med Sametingets politiska ledning anser ledamöterna att statens regelverk är en ”provocerande kontroll” som ”gör intrång i det samiska självbestämmandet” och ”går emot samiska traditioner och arbetssätt”.
Ett förhållningssätt var konsekvenser Statskontoret kärnfullt sammanfattar med följande mening: ”Det finns en risk att principerna i den statliga värdegrunden trängs undan”.
I praktiken har det redan hänt. Staten har låtit det hända. För som framgår av Statskontorets analys har missförhållandena varit kända under lång tid. Sametinget har fått återkommande och kraftfull kritik från bland annat Riksrevisionen och Ekonomistyrningsverket för att inte leva upp till grundläggande krav på en statlig myndighet.
Men tidigare regeringar har nöjt sig med att skärpa tonen i de årliga regleringsbreven. Som Sametinget ändå i hög grad låtit bli att följa.
I Statskontorets intervjuer med Sametingets kanslipersonal skymtar en möjlig förklaring till det. ”När man säger att alla måste följa reglerna så ryker man. (…) Antingen får man rätta in sig i ledet eller så får man sluta”, vittnar en av medarbetarna.
Det är dessutom precis vad som skett. I början av 2023 köpte Sametinget ut kansliets högste tjänsteman efter att denne bland annat hade protesterat mot en misstänkt muta och vägrat godkänna en felaktig anställning.
En historia kanslichefen själv beskriver som ”en brutalt absurd upplevelse” som slutade med att han diagnostiserades med posttraumatiskt stressyndrom. Och som han menar ”hade blivit hur stor som helst i riksmedierna, uppslag efter uppslag, om det handlat om vilken annan myndighet som helst”.
Men den dåliga lukten från Kiruna nådde inte hela vägen till Stockholm. Förrän nu.
Sametinget del 2
I klimatomställningens spår får Sametinget får allt större inflytande över Sveriges framtid. I tre artiklar granskar Peter Wennblad landets kanske mest bortglömda myndighet och maktfaktor
Fredrik Österling har bara haft sitt nya jobb i åtta månader när han kontaktar polisen i Kiruna. Han anmäler sin egen arbetsgivare, Sametingets styrelse, för misstänkt korruption.
– Jag borde tagit det vidare till Riksenheten mot korruption, men med hänsyn till min hälsa orkade jag inte, säger Österling när vi talas vid på telefon.
När han går till polisen, våren 2022, är han högste tjänsteman på Sametingets kansli. Föregående sommar har han återvänt till sina barndomstrakter efter en lång karriär i offentlig tjänst. Han är en rutinerad chef.
Därför är han väl medveten om vad man får och inte får göra på en myndighet. Han vet också att Sametinget, även om ledningen väljs av den samiska delen av Sveriges befolkning, omfattas av samma regler och föreskrifter som andra statliga myndigheter. Svensk lag gäller.
Men Österling ser snart, vilket Statskontoret senare bekräftar i den rapport som beskrevs i måndagens SvD, att Sametinget ofta följer sina egna regler. Och det händelseförlopp han beskriver för mig har stöd av bakgrundsintervjuer jag gör med andra personer med insyn, liksom av offentliga handlingar.
Österling berättar att det börjar med att han misstänker att det förekommit vad som kan betraktas som en muta från ett skogsbolag.
En tid senare deltar han på ett möte där Sametinget, utan beredning, fattar beslut om att höja de förtroendevaldas egna pensioner.
Österling vill att det ska stå i mötesprotokollet att han som kanslichef motsätter sig pensionsbeslutet. I sina minnesanteckningar skriver han ner det han då får höra från en av Sametingets ledamöter: ”Den kanslichef som senast anmälde avvikande mening fick sparken.”
Det är en föraning om vad som komma skall.
I början av 2022, på ett möte med Sametingets styrelse, meddelar ordföranden att han anställt en politiskt sakkunnig.
Återigen är ärendet inte berett. Någon tjänst har inte utlysts. Plenum (Sametingets parlament) har inte klubbat årets budget eller gett styrelsen rätt att tillsätta en politisk sekreterare.
Dessutom måste den nya tjänsten finansieras ur budgeten för kansliets verksamhet. Där går personalen redan på knäna, eftersom det enligt såväl Österling som Statskontorets intervjuer inte är första gången som samepolitikerna omdisponerar pengar till sig själva. Kansliet är underbemannat och sjukskrivningstalen har länge varit alarmerande höga.
När Österling protesterar mot anställningen får han beskedet att kontraktet redan är underskrivet. Tjänsten har dessutom gått till en person som själv är ledamot i Sametinget.
Av offentlig mejltrafik framgår det att Österling då ber Sametingets verksjurist att göra en så kallad rättsprövning av anställningsbeslutet. Och att juristen kommer fram till att tillsättningen sannolikt saknar lagstöd. Österling bestämmer därför att löneutbetalningarna ska frysas tills rättsläget är ordentligt utrett.
Då brakar helvetet löst.
Sametingets styrelse sammankallas. Enligt protokollet ges ordföranden fullmakt att häva Österlings beslut om frysta utbetalningar.
Enligt privata anteckningar från en ledamot som anmäler avvikande mening – där sammanträdet beskrivs som ”ett väckelsemöte där tyckanden, antaganden och gissningar är allenarådande” – är stämningen ursinnig. En ledamot anser att Österling har ”ett politikerförakt”, ”jävlas med styrelsen” och att ”styrelsen har anställt och därför ska bestämma”. Enligt anteckningarna menar ordföranden att Österling ”bara vill glänsa” och meddelar att han bett en extern jurist om råd om hur de kan bli av med kanslichefen.
Juristens första råd är att kalla Österling till ett ”korrigerande samtal”. Uteblir han kan det betraktas som arbetsvägran.
Men Österling kommer till ”samtalet”, som äger rum några dagar senare på ett hotell i Luleå.
Där blir han utskälld. Efteråt skriver han ner sin upplevelse: ”Jag uppfattar det korrigerande mötet som oerhört obehagligt (…). Inriktningen på mötet handlade om upprepade försök att skuldbelägga mig samtidigt som ordföranden var uppenbart ointresserad av att ta till sig det jag betraktar som fakta i sammanhanget. (…) Frågan om lojalitet togs upp och jag påpekade att den måste vara dubbelriktad – jag som ansvarig tjänsteman kan inte förväntas ‘skära i kurvor’ i relation till lag och förordning.” Det är också nu han gör en polisanmälan. Att redogöra för alla turer som sedan följer, och som Österling i SVT Sapmi (5/10-22) beskrivit som ”ren mobbning”, skulle kräva en bok. Men bland annat beslutar Sametingets styrelse att Österling ”ska inlämna skriftlig rapport vid varje styrelsemöte och att i rapporten redovisa var denne befunnit sig varje dag. De dagar denne inte befunnit sig på någon av kansliorterna ska denne redovisa var denne varit, vilka denne träffat samt vad ärendet varit”.
Han vägrar. Vilket Sametingets styrelse ser som skäl för uppsägning.
I augusti 2022 skickar Sametingets styrelse därför en begäran till Statens ansvarsnämnd om att kanslichefen bör avskedas. I den skriver styrelsen att Österling ”i motsats till direktiv och riktlinjer väsentligt brutit mot [sina] uppgifter” och har ”en syn på hur en politisk organisation fungerar [som] ger tydliga signaler på att han inte har den kunskap, erfarenhet och inställning som krävs”.
Begäran om avsked avslås så småningom av en enig ansvarsnämnd.
I början av 2023 köper Sametingets styrelse i stället ut Fredrik Österling för 1,4 miljoner kronor. Vid det laget har även ekonomichefen och den tillförordnade kanslichefen sagt upp sig.
Ungefär samtidigt lägger Åklagarkammaren i Luleå ned förundersökningen. Enligt Österling beror det på att polisen kategoriserat anmälan som misstänkt tjänstefel i stället för korruption. Men Österling, som varit sjukskriven i flera månader med diagnosen posttraumatiskt stressyndrom, orkar inte gå vidare. Han är, som han säger när vi talas vid, vid det laget så mentalt utmattad att han bara vill komma ur konflikten med livet i behåll.
I en intervju med tidningen Samefolket (3/23) beskriver Fredrik Österling vad som krävs av hans efterträdare: ”Ska man lyckas, det vill säga inte behöva sluta, ska man nog kunna slå dövörat till. Det hänger ihop med hur mycket man är beredd att titta bort.”
Och tittat bort, det har även andra gjort. Enligt källor har både konflikten och den misstänkta korruptionen varit välkänd på regeringskansliet. Så också de långvariga missförhållanden som Statskontoret beskriver i sin rapport. Men ingen har ingripit.
Enligt dem jag talar med har det en given förklaring: inbillad respekt för den samiska befolkningens möjligheter till självbestämmande. Men som i stället gett fritt spelrum åt rättsröta och maktmissbruk.
Sametinget del 3
Det är två månader sedan Statskontoret publicerade sin rapport som avslöjade rättsröta och en häpnadsväckande korrupt kultur på Sametinget. Hur kommer det sig att ingen reagerat? Varför blev det inte svarta skandalrubriker av så grava oegentligheter på en svensk statlig myndighet?
Det mest sannolika svaret är att också staten låtit sig korrumperas, både i sitt tänkande och handlande. En inbillad och överdriven respekt för en minoritets särart, har lett att regering efter regering låtit missförhållanden fortgå.
En hållning som kan illustreras av reaktionen från en statssekreterare i en tidigare regering, när vi hamnar i samspråk om Sametinget. När jag tar upp ämnet tar denne ett steg bakåt och gör en avvärjande rörelse med utsträckta armar: ”De samiska frågorna var de som alla departement ville ha så lite som möjligt att göra med.”
Eller av att Kulturdepartementet, som ansvarar för styrningen av Sametinget, på våren 2022 hade full kännedom om att Sametingets styrelse var polisanmäld av sin egen kanslichef för misstänkt korruption. Men inga åtgärder vidtogs.
Det menar i alla fall en person med mycket god insyn, men som inte vill framträda med namn.
Denne berättar i samtal med mig att Sametingets kansli ”larmade väldigt tydligt till departementet”, men utan att få gensvar. Och att den dåvarande kulturministern Jeanette Gustafsdotter (S), vid en så kallad myndighetsdialog med Sametingets ledning, menade att missförhållandena var en fråga som Sametinget fick hantera internt.
Min källa uppger också att flera medarbetare på kansliet anonymt slog larm till Arbetsmiljöverket om de allvarliga problemen – men utan att myndigheten vare sig reagerade eller agerade. När jag kontaktar Arbetsmiljöverket kan uppgiften dock varken bekräftas eller tillbakavisas, eftersom inkomna anmälningar omfattas av sekretess.
– Jag är otroligt besviken på både departementet och Arbetsmiljöverket. Min tilltro till staten har fått sig en ordentlig törn, när den låter myndigheter missköta sig utan att något händer, säger min källa.
Faktum är att Statskontorets granskning av Sametinget i sig är ett exempel på statens beröringsskräck.
Statskontoret, som också är en statlig myndighet, fick 2020 ett treårigt uppdrag från regeringen att främja arbetet mot korruption i den offentliga förvaltningen. Uppdraget har bestått i att kartlägga hur myndigheterna i dag arbetar mot korruption, och att hjälpa dem att göra arbetet mer strukturerat och effektivt.
Statskontoret lämnade sin slutrapport för uppdraget till regeringen samma vecka som man publicerade genomlysningen av Sametinget. En av slutrapportens viktigaste slutsatser är att myndigheter behöver mer handfast styrning och tydligare förväntningar från regeringskansliet.
Ändå drar Statskontoret märkligt nog den motsatta slutsatsen i sin granskning av just Sametinget.
I den heter det till exempel att regeringen ”inte har tagit tillräcklig hänsyn till syftet med Sametinget” och statens styrning ”begränsar Sametingets självbestämmande och handlingsutrymme”.
Statskontoret förordar därför bland annat att regeringen minskar sina återrapporteringskrav på Sametinget, och ger myndigheten större ekonomisk frihet.
Att Sametinget lämnar missvisande redovisningar av sin verksamhet, och medvetet bortser från lagar och förordningar, kallar Statskontoret en ”förtroendeklyfta” mellan myndigheten och regeringen. För att minska den klyftan föreslår Statskontoret att regeringens styrning ska bygga ”mer på tillit än på kontroll”. ”Vi bedömer”, skriver Statskontoret, ”att det är särskilt viktigt i Sametingets fall, eftersom myndigheten ska skapa förutsättningar för självbestämmande och det samiska folkets engagemang.”
En formulering som onekligen kan läsas som att den samiska minoriteten inte ska omfattas av samma rättssäkerhet och skydd mot korruption som resten av Sveriges befolkning.
Och Statskontorets tassande på tå är sannolikt också förklaringen till att granskningen gått under den mediala radarn. För trots det explosiva innehållet gavs rapporten den undfallande titeln ”Självbestämmande på pappret, men inte i praktiken?”. I pressmeddelandet som skickades ut i samband med publiceringen benämnde Statskontoret de grava oegentligheterna med, minst sagt, försiktiga formuleringar som att Sametinget ”inte helt fullgör sitt uppdrag” och ”inte kan sägas leva upp till verksamhetskraven”.
Regeringstjänstemannen som tog emot granskningsrapporten använder helt andra ord för att beskriva missförhållandena, när jag talar med denne: ”Jag har aldrig stött på något liknande”.
Den utbredda och långvariga beröringsskräcken gentemot Sametinget och samiska frågor går att begripa. Relationen mellan svenska staten och Sveriges samiska minoritet har en komplicerad och infekterad historia. Att ha synpunkter på skyddet för rennäringen eller samernas urfolksrättigheter är, hur välgrundade de än är, ofta detsamma som att be om att bli anklagad för okunnighet, historielöshet och rasism. Marken är minerad.
Men även om beröringsångesten går att förstå är den oförlåtlig.
För offentlig maktutövning måste bygga på en gemensam och opartisk rättsordning. Land byggs med lag. Att upprätthålla denna ordning är en av statens kärnuppgifter. Inte minst gentemot en myndighet som Sametinget, som tilldelats nya befogenheter och är en allt större maktfaktor i Sveriges energiomställning.
En maktställning som Sametinget uppenbart saknar förmåga att hantera. För Statskontorets granskning visar inte bara på oreda och korrupt agerande. I Statskontorets intervjuer med företrädare för andra myndigheter, vittnar de bland annat om att remissvar och yttranden från Sametinget har karaktären av ”generella synpunkter gällande samerna som urfolk”. Ofta liknar de mer politiska debattinlägg än skrivelser från en myndighet. ”Vi får samma svar oavsett frågan”, som en medarbetare på en länsstyrelse uttrycker det.
Regeringen behöver därför snarare frånta Sametinget inflytande och befogenheter. Arbetsuppgifter måste flyttas till myndigheter som faktiskt klarar av att tillämpa svensk lagstiftning. Och som inte ser som sin uppgift att skaffa sig mer makt och blockera nationella utvecklingsintressen.
Annars riskerar Sverige att få skattefinansierad separatism. En stat i staten. Och att begå nya oförrätter mot den samiska minoritet som har samma rätt som alla andra att bli betraktade och behandlade som svenska medborgare”.
”Politik är ingen oskyldig verksamhet. Partiernas nomineringsprocesser lockar fram människors sämsta sidor. Viktiga och välbetalda ämbeten står på spel och det är inte ovanligt med buskagitation och illasinnat förtal”.
De politiska ”nomineringsprocesserna” inte bara lockar fram politikers ”sämsta sidor” utan utväljer de sämsta människorna (med stora brister i personlig psykopatologi, utbildning, kunskap och bildning) till ledande positioner. Sverige leds av en kakistokrati. Politiker är i betydande avseenden landets C- och D-lag dvs personer som inte klarat sig på marknaden vare sig den byråkratiska, akademiska (drop outs, enstaka kurser) eller privata.
Det är inte som på 1950-talet när ledande politiker kunde vara professorer i ex nationalekonomi på Nobelprisnivå. Granska dagens partiledare, inte en enda är på en godtagbar intellektuell nivå akademiskt, kunskaps- eller bildningsmässigt. I flera fall uppvisar tvärtom de ledande politikerna betydande brister i kognitiv förmåga/IQ. Vi har sett partiledare och ministrar med en IQ under det svenska genomsnittet; som sagts de sämsta människorna väljs och utnämns i de politiska processerna. Vi kan se dem lokalt, regionalt och på riksplanet.
”Det svenska folklynnet: Aforismer” är en bok skriven av Gustav Sundbärg året 1911.
Boken är sedan länge utgången och omöjlig att hitta antikvariskt. Bokförlaget Logik Förlag har dock gjort en kulturgärning genom att år 2016 publicera en sjuttonde utgåva av den populära och mycket viktiga boken. Boken kan beställas på nätet från Logik Förlag i en försiktigt moderniserad språkdräkt.
Boken är skriven av statistikern Gustav Sundbärg (1857 – 1914) och ingick ursprungligen i den stora Emigrationsutredningen som Bilaga XVI.
Gustav Sundbärg var en framstående befolkningsstatistiker med ett antal viktiga befolkningsstatistiska arbeten bakom sig och ingick som statistiker i Emigrationsutredningen men blev bredare känd för just nämnda bok.
Men nu till bakgrunden varför denna bok är väsentlig läsning för varje samhälls- och befolkningsintresserad medborgare; för våra ledande rikspolitiker borde den vara obligatorisk läsning.
Tyskjuden David Schwarz hade försökt intressera statsminister Tage Erlander för en ”mångkulturell invandringspolitik”. Tage Erlander var kallsinnig. Då sprang David Schwarz till Olof Palme där han fick gehör och genomslag. Olof Palme presenterade den för Sverige långsiktigt svårt skadliga ”Regeringens proposition om riktlinjer för invandrar- och minoritetspolitiken m. m”. (Prop 1975:26) som införde ”mångkultur” i Sverige. Nu kan Olof Palme tyvärr inte längre dömas för det landsförräderiet, medan vi svenskar tvingas leva med den invasion av dysfunktionella, lågintelligenta araber och svarta afrikaner, majoriteten analfabeter som fortsätter att välla in i landet.
Vi tar några snabba historiska språng. I den nämnda propositionen hittar vi urgrunden och bakgrunden (för att inte säga avgrunden) till att senare partiledare som Mona Sahlin och Fredrik Reinfeldt offentligt kan förneka att det finns en svensk kultur medan muslimerna anses besitta en dylik. Svensk kultur påstås av båda, historielöst och i avsaknad av intellektuell bildning utgöras av ”barbari”. De båda nämnda liksom senare tillkomna intellektuellt begränsade (för att uttrycka det försiktigt) potentater som Stefan Löfven, Magdalena Andersson och Ulf Kristersson m.fl. m.fl. fortsätter att förneka förekomsten av svenskhet och svenskt kynne och lynne. Till och med muslimska svarta afrikaner och araber beskrivs som svenskar. Trots sin brist på germansk-ariskt utseende (blonda, blåögda med ljus hy).
Det är därför viktigt, för att inte säga avgörande för Sveriges framtid att identifiera, sakligt beskriva och återupprätta det ”svenska folklynnet”. Läs därför boken!
För att ge läsaren av denna text en sammanfattande bild av bokens innehåll publicerar jag inledningen in extenso (sidorna 1-6) i den ursprungliga språkdräkten.
»Det svenska folket är af oblandadt germanskt ursprung, och svenskens utseende vittnar ock härom. Han är i regeln lång och välväxt, har ljust hår, bred, hög panna samt blå eller grå ögon. Hufvudskålens bildning är dolikocefal — ehuru äfven brakycefala bildningar förekomma — samt ortognat.
Svenskarna äro en af de resligaste nationer i världen. Möjligen stå de i detta hänseende icke tillbaka ens för något annat af de civiliserade folken. Medellängden för en svensk man vid uppnådda trettio ä trettiofem år utgör enligt nyaste beräkningar 170,8 centimeter.
Hvad folkupplysningen angår, torde vara allmänneligen kändt, att samtliga de skandinaviska folken härutinnan intaga en mycket fördelaktig ståndpunkt. För Sverige egendomligt är, att konsten att läsa innantill i bok hos oss varit allmänt utbredd redan under flere generationer. Häraf har hos Sveriges folk åstadkommits en andlig mognad, som erbjuder en ovanligt solid grundval för fortsatt utbildning. A andra sidan saknas kanske till följd häraf understundom den ungdomliga entusiasm för kunskapers inhämtande, som ofta träffas hos
nationer, där de stora massorna först nyligen hunnit fram till den bokliga bildningens källor.
Generationer af vårt folk ha alltså redan införts i det uppfostrande tankearbete, som läskunnigheten alltid medför. Gentemot detta står, att landets vidsträckthet och glesa befolkning, väl också mångenstädes fattigdomen, medfört, att lifvet själft ej hos oss lämnar så många tillfällen till andlig utbildning som i rikare och mera tätt befolkade länder. Häraf sker, att den själiska utvecklingen ofta hos vårt folk förefaller ojämn och ej har full förmåga att göra sig gällande i det praktiska lifvet. En viss råhet i sinnet ligger ock ännu mångenstädes kvar såsom ett arf från flydda seklers oupphörliga krig — och kanske äfven från den period af starkt utbredd dryckenskap, som karakteriserade förra delen af det nyss tilländagångna århundradet.
De egenskaper, som åstadkomma en duglig krigare, hafva i alla tider varit skarpt utpräglade hos vårt folk, och utan öfverdrift kan sägas, att Sveriges krigshistoria är bland de vackraste, som något folk äger. Att dessa egenskaper ännu alltjämt fortlefva, till trots för en åttioårig fred, är af många tecken tydligt. Knappast föres äfven i våra dagar någonstädes ett krig, där ej af egen drift deltager ett betydande antal svenskar, och sällan händer väl, att ej dessa frivilliga stridsmän göra sitt folks gamla rykte heder.
Man må om kriget tänka hvad man vill: det kan ej förnekas, att det uppkallar den mänskliga kraften till en utomordentlig höjd, och i själfva verket gifver h varje folk i denna situation ett ovanligt klart vittnesbörd om sitt innersta kynne. Hvad vårt svenska folk angår, framträder härvid tydligt den öppna, klara, så att säga ljusa beskaffenheten af dess naturell: ett oförväget mod, ståndaktig tapperhet, oegennyttig själfuppoffring och ädel ridderlighet — allt egenskaper som fira sin största triumf under öppen strid på slagfältet. För svensken mera främmande är däremot den mörka fanatism, som låter Numantias och Zaragozas borgare begrafva sig själfva under sin hemstads ruiner. Lika främmande är ock för svensken det dystra hatet. Gentemot en öfvervunnen fiende är han alltid skonsam och beredd till försoning — ej sällan i högre grad än som med ett klokt tillgodoseende af egen fördel är förenligt.
Otvifvelaktigt framgår af det nu sagda, att en utpräglad humanitet ingår såsom ett hufvuddrag i det svenska lynnet. Den roll vårt folk i historien spelat gentemot andra folk gifver äfven härom otvetydiga vittnesbörd.
Ej många exempel har historien att omförmäla — kanske ej ens något — liknande det, då Sverige af det eröfrade Finland skapar ett med sig jämbördigt broderfolk, gifver det full delaktighet af sin kultur och bokstafligen uppfostrar detsamma, — såsom i det enskilda lifvet den äldre uppfostrar den yngre, men såsom folken emellan förhållandet annars nära nog undantagslöst icke är. Och hvarhelst ett svenskt välde en gång utöfvats — såsom i Östersjöprovinserna, Pommern och annorstädes — lefver det i godt minne såsom ett rättvisans och humanitetens välde, det där aldrig sökt för egen fördel undertrycka men väl, såvidt möjligt, utveckla och höja. Ett betecknande litet exempel härutinnan gifver den enda af svenskar grundade kolonien i främmande världsdelar eller det s. k. Nya Sverige. Ensamt af alla de europeiska folken lefde svenskarna här i fullständig fred med de indianska urinbyggarna och läto sig i allt sitt förhållande till dem ledas af mänsklighet och rättvisa, hvarför ock Nya Sveriges folk af indianerna alltid benämndes blott »våra hvita bröder.
Äfven inom eget land utöfvar svensken gärna denna nobla rättrådighet, som är en af samhällets fastaste grundvalar och mången gång bryter udden af en i och för sig ofullkomlig samhällsordning. Utan kännedom om detta faktum gör man sig ofta om Sveriges sociala tillstånd i både äldre och nyare tider en ofördelaktigare föreställning, än det i själfva verket förtjänar.
En yttring af samma humanitet är svenskens utpräglade motvilja mot rättliafveri af hvarje slag. Ingenstädes mötes med så ringa sympati som i Sverige försöket att ensidigt häfda egen juridisk rätt med åsidosättande af andras på billighet grundade anspråk.
En högt utvecklad organisationsförmåga är ett annat karakteristiskt drag för Sveriges folk och förklarar säkerligen till stor del den fasthet och stadga, som Sveriges samhälls-skick genom århundraden ådagalagt. I samband härmed står en ovanlig förmåga att kunna underordna sig utan åsidosättande af personlig värdighet och en lika ovanlig förmåga att kunna befalla utan öfvermod eller öfversitteri. Mångenstädes inträffar i våra dagar i aflägsna länder, att unga svenska ingenjörer såsom arbetschefer kommendera arbetarskaror af hundraden eller tusental och göra det med den lugna hofsamhet, den kraft i förening med rättvisa, som gör lydnaden till en själfskrifven sak, icke till ett tvång, och som åstadkommer på en gång det bästa förhållande mellan öfver- och underordnade och det bästa resultat af arbetet.
Svenskens höga uppskattande af ett artigt och tillmötesgående umgängessätt är väl bekant, liksom ock hans gästfrihet. Vid högtidliga tillfällen älskar svensken glans och ståt och skattar därvid ofta alltför mycket åt retoriken. En viss böjelse för det teatraliska kan icke heller förnekas men blott i fråga om det yttre uppträdandet och vid tillfällen af mindre betydelse i och för sig. Att i allvarets stund vårt folk är i ovanlig grad mäktigt af flärdlös pliktuppfyllelse, af tyst försakelse och hjältemodig själf uppoffring, därom vittnar tillräckligt hela vår historia.
Det i svenska folkets lynne djupast nedlagda draget och hvilket till stor del förklarar vårt folks naturell i öfrigt, är den starka kärleken till naturen. Det är denna varma hängifvenhet, som skapat våra stora naturforskare, våra uppfinnare och våra forskningsresande; det är också denna, som skänkt oss våra lyriska skalder, våra härliga folkmelodier och den svenska sången, ja, som gifvit den svenska fantasien dess egendomliga flykt. Men detta utpräglade sinne för naturen har i viss mån vändt vår blick ifrån det psykologiska området, hvarför svensken, på samma gång han är stor naturvän, ej sällan är svag människokännare. Därför hafva vi naturvetenskapsmän och ingenjörer af rang men icke diplomater och köpmän, och vi ha en rik lyrisk litteratur men nästan ingen dramatisk.
Svenskens kärlek till naturen kommer af att hans land är alldeles särskildt ägnadt att ingifva en dylik känsla. Sveriges natur är i allmänhet ickemajestätiskt imponerande men därför ej heller frånstötande och beklämmande såsom den norska, ej heller förvekligande såsom ofta i rikare länder eller afvisande såsom öknen eller stäppen : den är, i sin egendomliga förening af friskhet och idyllisk fägring, i ordets egentligaste mening inbjudande. Känslan häraf är lika varm hos både hög och låg — om ock ej lika medveten — och detta starka vidhängande vid natnren, som i vissa fall kan tillföra själslifvet yttringar af obändighet och råhet, är å andra sidan den djupaste förklaringsgrunden till den svenska nationens oförstörbara kraft och hälsa — bevisade så många gånger under de svåraste pröfningar och trotsande äfven det sorglösa lättsinne, hvarmed svensken icke så sällan förslösar både kroppens och själens krafter. Denna lätta sorglöshet är i själfva verket vårt folks största svaghet. A andra sidan kan ej förnekas, att historien ofta ådagalägger en större lifskraft hos folk af dylikt kynne än hos de nationer, som förtorkas under det enda sträfvandet att samla och bevara.
Sveriges rike är det äldsta nu bestående i hela Europa, och det har aldrig, så långt historiens vittnesbörd räcker, varit underkastadt främmande folks herravälde, liksom det ock genom sin aflägsenhet från det mera centrala Europa har i ovanlig grad hållit sin samhällsutveckling fri från främmande tillsatser. Sverige har hvarken känt det ärftliga feodal väsendet eller någon lif egenskap för befolkningens lägre klasser; det har i sin lagstiftning blott obetydligt rönt inflytandet af den romerska rätten, det har mindre djupt än något annat folk påverkats af den romerska kyrkan, och det har slutligen blott för mycket korta perioder gjort bekantskap med ett kungligt envälde såsom styrelseform. Då härtill kommer, att vårt folk behållit sin ariska härstamning renare än kanske hvarje annat, kunde man vänta sig att i Sverige finna en i hög grad originell kultur; på samma gång kunde man dock äfven befara den stagnation, som en dylik isolerad utveckling så gärna för med sig.
Den närmare bekantskapen med vårt folk låter dessa föreställningar i ej obetydlig grad modifieras. Hvad angår originaliteten i vårt samhällsskick, är densamma obestridligen tillstädes, men den är dock icke fullt så utpräglad, som man kunde vänta, eller ligger åtminstone mera i djupet än i öppen dag. A andra sidan är den befarade stagnationen icke till finnandes alls — med undantag möjligen för en viss social konservatism, som Sverige har gemensam med England.
Att isoleringen alltså icke burit alla de frukter man kunde vänta — hvarken af godo eller af ondo — förklaras utan fcvifvel af det lios svensken medfödda lifliga intresset för allt främmande, något som står i närmaste samband med fantasifullheten i det svenska lynnet. Detta intresse, som i alla tider gjort svensken böjd för att öfverskatta livad som kommer från främmande land men att underskatta sitt eget, kar i många fall varit ödesdigert för vårt folk och hindrat en full utveckling af den svenska folkindividualiteten. Men å andra sidan kan ej betviflas, att det är detta starka intresse för allt mänskligt, som har räddat oss från kulturell förstening och afvärjt de faror, som den långt drifna isoleringen annars kunnat föra med sig.
Och därför erbjuder Sveriges folk i våra dagar bilden af en man, som visserligen ännu icke hunnit till full utveckling af sina djupaste anlag men dock, i stort sedt, förmått bevara både den andliga och lekamliga hälsa, som äro den säkraste borgen för en lång och lyckosam framtid”.